وثانيًا لا نسلم الكبرى وهي (( كل واجب المحبة فهو واجب الإطاعة ) )وكذا لا نسلم هذه المقدمة (( كل واجب الإطاعة صاحب الإمامة التى هي بمعنى الرياسة العامة ) ). فأما الأول فلأنه لو كان وجوب المحبة مستلزمًا لوجوب الإطاعة يلزم أن يكون جميع العلويين واجبي الإطاعة ، لأن شيخهم ابن بابويه ذكر في كتاب ( الإعتقادات ) أن الإمامية (( أجمعوا ) )على وجوب محبة

( 1 ) أى من الاستدلالات القرآنية في مغالطات الشيعة .

العلوية . وأيضًا يلزم أن تكون سيدتنا فاطمة رضي الله عنها إمامة بهذا الدليل ، وهو خلاف الإجماع . وأيضًا يلزم كون من هؤلاء الأربعة إمامًا في عهد النبي ، والسبطين إمامين في زمن خلافة الأمير ، وهو باطل بالاتفاق . وأما الثاني فلأن كل واجب الإطاعة لو كان صاحب الخلافة الكبرى يلزم أن يكون كل نبي في زمنه صاحب الخلافة الكبرى ، وهذا أيضًا باطل ، لأن شموئيل كان نبيًا واجب الإطاعة وكان طالوت صاحب الزعامة الكبرى بنص الكتاب .