وقال وكيع: عن الأعمش، قال: قال ابن عمر: كان النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-إذا أراد الحاجة. وتابعه يحيى الحماني.

فسألت محمدًا عن هذا الحديث أيهما أصح؟ فقال: كلاهما مرسل. ولم يقل: أيهما أصح.

قال الترمذي-رحمه الله- في"العلل الكبير" (ص: 50) : وسألت محمدًا عن حديث الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-قبَّل بعض نسائه ثن خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ.

فقال: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة.

قال الترمذي-رحمه الله- في"العلل الكبير" (ص: 53) : حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن منصور، قال: كنا في حجرة إبراهيم (النخعي) ومعنا إبراهيم التيمي، فتذاكرنا المسح على الخفين، فقال إبراهيم: حدثنا عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، قال: جعل لنا رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-ثلاثًا، ولو استزدناه لزادنا.

سالت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح، لأنه لا يُعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت.

وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح.

قال الترمذي-رحمه الله- في"العلل الكبير" (ص: 100) : حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جُرَيْج، عن عمران ابن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن أبي ذر، سمعت رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-يقول:"في الإبل صدقتها، وفي البُرِّ صدقتها".

سألت محمدًا عن هذا الحديث. فقال: ابن جريج لم يسمع من عمران بن أبي أنس يقول: حدِّثت عن عمران ابن أبي أنس.