6 -وفي (تذكرة الحفاظ) أيضًا: (1/ 351) ، في ترجمة: (زيد بن الْحُبَاب) الحافظ أبي الحسين العُكلي الكوفي الزاهد المحدث، الذي روى له مسلم والأربعة، ووثقه أئمة، وتكلم فيه أئمة، جاء قول الذهبي فيه: (قلت: ثقة وغيره أقوى منه) .

7 -في (تهذيب) (1/ 225) ، في ترجمة: (إسحاق بن منصور الكوسج المروزي نزيل نيسابور) ، تلميذ إسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين، الذي روى له الجماعة سوى أبي داود، وقال النسائي فيه: (ثقة ثبت) ، وقال أبو حاتم: (صدوق) ، وقال الحاكم: هو أحد الأئمة من أصحاب الحديث الزهاد المتمسكين بالسنة، (وقال ابن شاهين في"الثقات": قال عثمانبن أبي شيبة: ثقة صدوق، وكان غيره أثبت منه) [1] .

قال المحدث الألباني رحمه الله تعالى-عن رواية ابن لهيعة في: (السلسلة الصحيحة) (1/ 289) ، و (1/ 595) ، و (2/ 646) : (إطلاق الضعف على ابن لهيعة وإسناد حديثه هذا ليس بصواب، فإن المتقرر من مجموع كلام الأئمة فيه أنه ثقة في نفسه، ولكنه سيء الحفظ، وقد كان يحدث من كتبه، فلما احترقت، حدث من حفظه، فأخطأ، وقد نص بعضهم على أن حديثه صحيح إذا جاء من طريق أحد العبادلة الثلاثة:

1 -عبد الله بن وهب،

2 -وعبد الله بن المبارك،

3 -وعبد الله بن يزيد المقرئ،

(1) -انظر كلام شيخنا أبي غدة في حاشية: (الرفع والتكميل في الجرح والتعديل) (ص:180/ 181/182) .