وكلام الحاكم هذا مُتعقَّب، فكثير من أهل تلك البلاد المذكورة عُرف بالتدليس، ومن أراد الوقوف على الأمثلة بنفسه فلينظر في (طبقات المدلسين) للحافظ الأرقامالتالية: (77/ 82/83/ 98/102/ 125/129/ 135/139/ 140) [1] .
شيخنا الفاضل ما معنى قولهم: (مختلف فيه) ؟ فك الله أسركم، وكثّر أجركم؟
أقول: أجاب عن هذا الإشكال المحدث الألباني-رحمه الله تعالى- في (السلسلة الصحيحة) (1/ 83) ، أو: (1/ 758/759) بقوله: (قول العراقي في ابن وردان:(مختلف فيه) : ليس نصًا في تضعيفه، بل: هو إلى تقويته أقرب منه إلى تضعيفه، لأن المعهود في استعمالهم لهذا العبارة: (مختلف فيه) : أنهم لا يريدون به التضعيف، بل: يشيرون بذلك إلى أن حديثه حسن، أو: على الأقل قريب من الحسن، ولا يريدون تضعيفه مطلقًا، لأن من طبيعة الحديث الحسن أن يكون في راويه اختلاف، وإلا كان صحيحًا. فتأمل) [2] .
قال الشيخ الألباني في (الصحيحة) (6/ 41) : ( .. قال الحافظ [3] عقبه:(قلت: إسناده حسن، لأن سماع موسى من صالح قبل الاختلاط) .
(1) -انظر: (تدريب الراوي في شرح تقريب النووي) (ص:150) دار الفكر. و (الباعث الحثيث) (1/ 174/175) . و (الروض الدارني ... ) (ص:73/ وما بعدها) و (الضعيفة) (2/ 388) و (الإرواء) (1/ 87) و (منتهى الأماني ... ) (ص:224/ 231) .
(2) -انظر: (الروض الداني في الفوائد الحديثية للعلامة محمدناصر الدين الألباني) (ص:58) لعصام موسى، و (منتهى الأماني بفوائد مصطلح الحديث للمحدث الالباني) (ص:304) لأحمد بن سليمان أيوب.
(3) -قال الشيخ المحدث الألباني في (تمام المنة ... ) (ص:260) : (المصطلح عليه عند العلماء أنه إذا أطلق"الحافظ"، فإنما المراد به أحمد بن حجر العسقلاني-رحمه الله) . انظر: (الروض الداني في الفوائد الحديثية للعلامة محمدناصر الدين الألباني) (ص:58) لعصام موسى.