قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (180) : وسألت أبي عن حديث رواه بقية، عن أبي سفيان الأنماري، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعد بن المسيب، عن عثمان، عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-أنه توضأ وخلّل لحيتك.

فقال: هذا حديث موضوعٌ، وأبو سفيان الأنماري مجهول.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (336) : وسألت أبي عن حديث رواه الأنصاري، عن سعيد بن راشد، عن عطاء، عن ابن عمر عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-:"من أذَّن فهو يقيم".

قال أبي: هذا حديث منكرٌ، وسعيد ضعيف، وقال مرة: متروك الحديث.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (390) : سمعت أبي، وذكر الحديث الذي رواه سليمان بن شرحبيل، عن محمد بن طلحة بن مُصرِّف، عن أبيه عن أبي معمر، عبد الله بن سَخْبَرَة، عن أبي بكر الصديق، عن رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-قال:"من بنى مسجدًا لله ولو كمَفْحَصِ قَطاةٍ بنى الله له بيتًا في الجنة".

فسمعت أبي يقول: هذا حديث منكر، والحكم بن يعلى متروك الحديث، ضعيف الحديث.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (1831) : وسمعت أبي، وحدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا طلقُ بن السَّمْح اللخمي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: دخل عليه قوم يعودنه في مرض له، فقال: يا جارية هَلُمِّي لأصحابنا ولو كِسَرًا، فإني سمعت رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-يقول:"إن مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة".

فقال أبي: هذا حديث باطل، وطلق مجهول.

فائدة مهمة في بيان أن قولهم:"الصحيح كذا"أو:(الأصح)لا يعني الصحة؟.