الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فهذا هو اللقاء الخامس معكم على مادة المصطلح، وأول ما نبدأ به اليوم، ونبحث عنه، قبل كل شيء: (حد وتعريف علم المصطلح) ، و (موضوعه) ، و (ثمرته) ، وكذا معرفةُ: (الحديثِ لغة، واصطلاحًا) ، ومعرفة (بعضِ أنواعه) ، و (الخبر لغة) ، و (اصطلاحًا) ، و (هل الخبر مرادف للحديث؟) ، وما هو: (الفرق بين الخبر والحديث؟) ، وما هو: (الأثر لغة) ، و (اصطلاحًا) ، وكذا (ذكر معاني الإسناد) ، و (هل الإسناد مرادف للسند) ، وما هو: (الإسناد لغة) ، و (اصطلاحًا) ، وما هو: (المتن لغة) ، و (اصطلاحًا) ، وما هو: (المُسنَد-بفتح النون-لغة) ، و (المُسنَد-بفتح النون-اصطلاحًا) ، و (ما معنى المُسنِد-بكسر النون) ، و (من هو المحدث؟) ، و (من هو الحافظ) ، و (من هو الحاكم؟) ، و (من هو المفيد؟) ، ونحوها من اصطلاحات أهل الحديث التي ستأتي في هذه الدورة.

والآن-قبل أن نتكلم على هذه المصطلحات-نشرع أولًا في ذكر مبادئه من جهتين:

1 -الجهة الأولى: علم الحديث رواية، أو: علم رواية الحديث.

2 -الجهة الثانية: علم الحديث دراية، أو: علم دراية الحديث.

وقال الجزائري في: (توجيه النظر ... ) (1/ 81/87) :(قد قسموا علم الحديث إلى قسمين:

1 -قسم يتعلق بروايته،

2 -قسم يتعلق بدرايته ... ) .