وقال عبد الله ابن الإمام أحمد في: (العلل ومعرفة الرجال) [1] : (سئل أبي عن مبارك والربيع بن صبيح، فقال: كان أقربهما، مبارك وهشام جالسا الحسن جميعًا عشر سنين، وكان مبارك يدلس) . وعن البخاري ومحمد بن الحسن، عن عمرو قال: (كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن هشام عن الحسن) [2] .

قال الإمام علي بن المديني: ليس أحد أثبت في ابن سيرين من أيوب وعبد الله بن عون بن أرطبان المزني [3] . إذا اختلفا [4] ، قال: أيوب أثبت. وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وكلهم ثبت، وكذلك سلمة بن علقمة، وعاصم الأحول، وليس في القوم مثل أيوب بن عون.

ويونس أثبت في الحسن من ابن عون [5] . ويزيد بن إيراهيم أثبت في الحسن وابن سيرين [6] . وهشام الدستوائي ثبت [7] .

فائدة: في أسماء الذين يشبهون النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-

ذكر الحافظ ابن حجر في (الفتح) في شرح كتاب فضائل الصحابة: باب: مناقب الحسن والحسين: عند شرح حديث أنس رقم: (3753) : (لم يكن أحد أشبه بالنبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- من الحسن بن علي) .

(1) -انظر: (العلل ومعرفة الرجال) (1/ 246:1398) .

(2) -انظر: (الكامل) (8/ 416/417) .

(3) -أخرجه ابن أبي حاتم في: (الجرح والتعديل) (5/ 131) وقال: ليس في القوم مثل، بدل: ليس أحد أثبت. وزاد في (شرح علل الترمذي) في هذا الموضع: (إذا اتفقا) . كما في هامش: (العلل) (ص:133) . لابن المديني.

(4) -وجاء في (الجرح والتعديل) (2/ 256) : (أيوب-يعني: السختياني-ثبت، وليس في القوم-يعني هشامًا وسلمة وعلقمة وعاصم الأحول وخالد الحذاء-مثل أيوب وابن عون، وأيوب أثبت في ابن سيرين من خالد الحذاء) . وكذا أورده المزي في (تهذيب الكمال) (1/ 314) من هامش: (العلل) (ص:133) لابن المديني.

(5) -أخرجه ابن أبي حاتم في: (الجرح والتعديل) (9/ 242) ، وأورده المزي في (تهذيب الكمال) (8/ 213) .

(6) -أخرجه ابن أبي حاتم في: (الجرح والتعديل) (9/ 253) ، وذكر: (ثبت) ، بدل: (أثبت) . وكذا أورده المزي في: (تهذيب الكمال) (8/ 113) . ويزيد بن إبراهيم هو: التستري، أبو سعيد البصري، قدمه الحسن مطلقًا يزيد بن زريع وعبد الرحمن بن الحكم، توفي في إحدى أو: اثنتين أو: ثلاث وستين ومائة. كما في هامش: (العلل) (ص:134) .

(7) -أورده ابن رجب في (شرح علل الترمذي) (685/ 688) من قوله: أحاديث هشام ... إلى: وهشام الدستوائي ثبت. مع تقديم وتأخير في بعضها. كما في هامش: (العلل) (ص:134) .