9 -و (ميزان الاعتدال في نقد الرجال) للحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي أو: (ابن الذهبي) (748 هـ) جمع فيه كتاب ابن الجوزي وما ذيل عليه، وسلك فيه مسلك (الكامل) لابن عدي بذكر كل من تكلم فيه ما عدا الأئمة، قرأته داخل زنزانتي الانفرادية مرة واحدة.

10 -ولابن كثير عليه كتاب (التكملة) ، وهو نفيس.

11 -وللعراقي ذيل عليه في مجلد.

12 -وقد حرره وزاد عليه الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه الجليل والعجيب: (لسان الميزان) بل: هو لسانه، وقلبه ولبه، ولم يذكر فيه من تقدم له ذكر في كتابه: (تهذيب التهذيب) . قرأته داخل زنزانتي الانفرادية مرة واحدة.

13 -ثم اختصره في (تقويم الميزان وتحرير اللسان) .

وقال في (تهذيب التهذيب) (1/ 5 دار الكتب العلمية) : (لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أتقيد بالذهبي، ولجعلته كتابًا مبتكرًا) .

ليته فعل، وعندي اليقين أنه لو فعل لاستفدنا من ابتكاره علمًا كثيرًا، على أننا استفدنا من (لسانه) علمًا جمًا، فـ (الميزان) بدون (لسانه) ناقص، فهو بحق (لسان الميزان) -رحم الله علماءنا جميعًا-، فقد خدموا أحاديث النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-خدمة رائعة لا نظير لها.

14 -ولأبي زيد عبد الرحمن العراقي الفاسي (المتوفى 234) : (مختصر الميزان) .

15 -وللحافظ برهان الدين الحلبي كتاب سماه: (نقل الهميان في معيار الميزان) . قال ابن حجر: (لم يمعن النظر فيه) ،