وهي: البخاري في (الآداب المفرد) وأشار له بـ (بخ) . و (خلق أفعال العباد) وأشار له بـ (عخ) و (جزء القراءة خلف الإمام) وأشار له بـ (ر) . و (رفع اليدين) وأشار له بـ (ي) .

ومسلم في (مقدمة الصحيح) وأشار له بـ (مق) . وأبو داود في (المراسيل) ، وأشار له بـ (مد) ، وفي (فضائل الأنصار) وأشار له بـ (صد) .

و (الناسخ والمنسوخ) ، وأشار له بـ (خد) ، و (القدر) وأشار له بـ (قد) ، و (التفرد) وأشار به بـ (ف) ، و (المسائل) وأشار له بـ (ل) و (مسند مالك) ، وأشار له بـ (كد) ، والترمذي في (الشمائل المحمدية) ، وأشار له بـ (تم) والنسائي في (مسند علي) وأشار له بـ (عس) ، و (مسند مالك) وأشار له بـ (كن) ، وابن ماجة في (التفسير) وأشار له بـ (فق) .

واستخدم رمز (ع) إشارة إلى الكتب الستة، ورمز (4) إشارة إلى الأربعة. ومن ذكره للتمييز، رمز له بـ (تمييز) .

وهو كتاب جليل عظيم الفائدة، على أحكام فيه هي محل نقاش. قال-رحمه الله-في مقدمة كتابه: ( ... أنني أحكم على كل شخص منهم بحكم يشمل أصح ما قيل فيه، وأعدل ما وصف به، بألخص عبارة، وأخلص إشارة، بحيث لا تزيد كل ترجمة على سطر واحد غالبًا، يجمع اسم الرجل واسم أبيه، وجده، ومنتهى أشهر نسبته ونسبه، وكنيته ولقبه، مع ضبط ما يُشكل من ذلك بالحروف، ثم صفته التي يختص بها من جرح أو: تعديل، ثم التعريف بعصر كل راو منهم، بحيث يكون قائمًا مقام ما حذفته من ذكر شيوخه والرواة عنه، إلا من لا يؤمن لبسه) وقد قسم الحافظ الجرح والتعديل إلى مراتب وهي كالتالي: