6 -وابن التركماني (ت 750 هـ) في: (الجوهر النقي) .

7 -وابن قيم الجوزية (ت:751 هـ) في جميع مؤلفاته خاصة: (المنار المنيف) ، و (تهذيب سنن أبي داود) .

8 -والزيلعي (ت: 762 هـ) في: (نصب الراية) [1] ، وغيره.

9 -والحافظ ابن رجب الحنبلي (ت:795 هـ) في جميع مؤلفاته.

10 -والعراقي (ت:806 هـ) في جميع مؤلفاته خاصة في: (المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار) .

11 -والهيثمي (ت:807 هـ) .

12 -والبوصيري (ت:840 هـ) .

13 -وابن حجر (ت 852 هـ) .

14 -وابن الهمام شارح الهداية (ت:861 هـ) .

15 -والسيوطي (ت:911 هـ) .

16 -ومُلاَّ علي القاري (ت:1014 هـ) .

17 -والمناوي (ت 1031 هـ) .

18 -وابن علان (ت:1057 هـ) في جميع مؤلفاته خاصة: (دليل الفالحين شرح رياض الصالحين) .

19 -ومرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ) في: (شرح الإحياء) .

20 -والشوكاني في جميع مؤلفاته خاصة: (نيل الأوطار) .

21 -ولا نجهل ما قام به الغماريون: أحمد، وعبد الله، وعبد العزيز، وإبراهيم.

(1) -انظر شهادة المحدث الألباني في: (سلسلة الأحاديث الضعيفة) (3/ 604/رقم:1414) على (نصب الراية) ، وهذا نص شهادته: ( ... ولو أنه أراد خدمة السنة والإنصاف للعلم لأحال في ذلك على كتاب:"نصب الراية"لأنه أشهر عند أهل العلم، ولأن مؤلفه الزيلعي أقعد بهذا الفن وأعرف به من كل من ذكرناهم من الحنفية، فإنه بحث هذه الأحاديث بحثًا حرًا، ونقدها نقدًا حديثيًا مجردًا عن العصبية المذهبية، خلافًا لهؤلاء الذين جاءوا من بعده، فإنهم لا يلتزمون القواعد الحديثية ... ) .