القول الثالث هو ما ذهب إليه سعيد بن المسيب، وإبراهيم النخعي، وهو عدم إعادتها،"حدثنا وكيع، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب؛ أنه قال: من صلى وفي ثوبه جنابة، فلا إعادة عليه" [1] ،"حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: إذا وجد في ثوبه دما، أو منيا غسله، ولم يعد الصلاة" [2] ، وإبراهيم النخعي لا يرى إعادة تلك الصلاة"عن إبراهيم؛ في الرجل يصلي وفي ثوبه جنابة، قال: مضت صلاته، ولا إعادة عليهِ" [3] .

المطلب السادس: النوم في المسجد

هل يجوز للرجل أن ينام في المسجد أم لا يجوز ذلك؟

اختلف أهل العلم في جواز النوم في المسجد وعدم جوازه إلى قولين:-

القول الأول: هو ما ذهب إليه سليمان بن يسار من أنه يجوز للرجل أن ينام في المسجد ولا سؤال في ذلك، لأن أهل الصفة لم يكن بياتهم إلا في المسجد، وقد نقل ذلك عنه ابن أبي شيبة في مصنفه حيث قال: حدثنا صفوان بن عيسى، عن الحارث بن عبد الرحمن، قال سألت سليمان بن يسار عن النوم في المسجد؟ فقال:"كيف تسألون عن هذا، وقد كان أهل الصفة ينامون فيه ويصلون فيه" [4] .

وقد بوب البخاري في صحيحه باب نوم الرجال في المسجد فروى فيها حديث سهل بن سعد، قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت، فقال:"أين ابن عمك؟"قالت: كان بيني وبينه شيء، فغاضبني، فخرج، فلم يقل عندي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لإنسان: انظر أين هو؟ فجاء فقال: يا رسول الله، هو في المسجد راقد، فجاء

(1) نفس المصدر، كتاب الصلوات، الرجل يصلي وفي ثوبه الجنابة، (ج 1 ص 346 رقم 3976) .

(2) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الصلوات، الرجل يصلي وفي ثوبه الجنابة، (ج 1 ص 345 رقم 3877) .

(3) نفس المصدر، كتاب الصلوات، الرجل يصلي وفي ثوبه الجنابة، (ج 1 ص 345 رقم 3874) .

(4) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الصلوات، في النوم في المسجد، (ج 1، ص 427 رقم 4911) .