وعرفه الشيرازي بأنه"أن يسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا فلا ينكره، أو يرى فعلًا فلا ينكره، مع عدم الموانع" [1] .

وعرفه الزركشي بأنه"أن يسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن إنكار قول أو فعل قيل أو فعل بين يديه أو في عصره وعلم به" [2] ، وفي تشنيف المسامع عرفه بأنه"كف عن الإنكار" [3] ، وكذلك عرفه أبو زرعة العراقي [4] وجمال الدين الإسنوي [5] .

وعرفه ابن النجار الفتوحي [6] بـ"أن يسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن إنكار فعلٍ"

(1) اللمع (ص 147) .

(2) البحر المحيط (4/ 201) .

(3) تشنيف المسامع (2/ 899) .

(4) الغيث الهامع (2/ 455) .

(5) نهاية السول شرح منهاج الأصول (2/ 642) .

(6) هو: محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي بن إبراهيم البهوتي، المصري، الفتوحي، المعروف بابن النجار، أخذ العلم عن كبار علماء عصره كعبد الرحمن السخاوي، قال الشعراني: صحبته أربعين سنة، فما رأيت عليه شيئا يشينه، تولى وظيفة قاضي قضاة الحنابلة بمصر، توفي سنة (972 هـ) .

من تصانيفه:"حواشي على كتاب منتهى الإرادات"في الفقه، و"شرح الكوكب المنير"في علم الأصول، و"حاشية على شرح عصام الدين السمرقندي"في البلاغة، و"التحفة"في السيرة النبوية.

[معجم المؤلفين (3/ 73) ، والأعلام (6/ 6) ، وخلاصة الأثر (3/ 390) ، السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة (347/ 538) ] .