رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ أَخْبَرَتْهُ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ وبَدَا (١) الصُّبْحِ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ. [خ¦٦١٨]
٤٠٠ - وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ يصلِّي بَينَ الأذانِ والإِقامةِ في صَلَاةِ الصُّبحِ رَكْعَتَيْن. [خ¦٦١٩]
٤٠١ - وَعَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ فِي الصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ. [خ¦٦١٩]
٤٠٢ - وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يُصَلِي رَكْعَتَي الْفَجْرِ، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي، وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ حَتَّى أَقُومَ (٢) إِلَى الصَّلَاةِ. [خ¦١١٦١]
٤٠٣ - وَعَنْ عُبَيْدِ [بنِ] (٣) عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ (٤) أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ. [خ¦١١٦٩]
٤٠٤ - وعَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْه قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ فَفِي بَيْتِهِ. وَأَخْبَرَتْنِي [حَفْصَةُ] (٥) أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ (٦) سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ حِينَ يَتَبَيَّنُ الفَجْرُ، قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ. [خ¦١١٨٠]
٤٠٥ - قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (٧) : وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْقِلٍ (٨) الْمُزَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ» (٩) . ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ» . خَشِيَ أَنْ يَحْسَبهَا (١٠) النَّاسُ سُنَّةً. [خ¦١١٨٣]
(١) الكلمة غير واضحة في الأصل.
(٢) في (ح) و (د) : «يَقُوم» .
(٣) زيادة من (ح) . وفي (د) : «وعن عبيد بن عمر» .
(٤) في هامش الأصل: «التطوع» .
(٥) زيادة من (ح) و (د) .
(٦) ليس في (ح) و (د) : «رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ» .
(٧) ليس في (ح) ولا (د) : «قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ» .
(٨) في (د) و (ح) : «مغفل» .
(٩) في (ح) و (د) : «ثمَّ قال صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ» مكررة.
(١٠) في (د) : «يحتسبها» .