فكَتَبَ إليه المغيرةُ: إنِّي (١) سمعتُهُ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ المَالِ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ، وَعُقُوقِ الأُمَّهَاتِ، وَوَأدِ البَنَاتِ. [خ¦٥٩٧٥]
١٠٩٢ - وعن القاسمِ بن محمدٍ، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قالتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فيهُ فَهُوَ رَدٌّ (٢) » . [خ¦٢٦٩٧]
١٠٩٣ - وعن عبد الرحمن بن هُرْمزٍ الأَعْرَجِ (٣) ، عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا (٤) ، جَاءَ الذِّئْبُ، فَذَهَبَ بِابنِ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ أَنْتِ، وَقالتِ (٥) الأخرى: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ (٦) ، فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ [فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ] (٧) بنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فأَخْبَرتَاهُ بالخبَرِ. فقال: ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهمَا. فقالتِ الصُّغْرَى: هُوَ ابْنُهَا. فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى» . فقال أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وَاللهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ إِلَّا يَوْمَئِذٍ، ومَا كُنَّا نَقُولُ إِلَّا بالمُدْيَةِ (٨) ». [خ¦٣٤٢٦]
١٠٩٤ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (٩) : وعن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قالَ: هذا [ما] (١٠) حدَّثنا أبو هُرَيْرَةَ، عنْ مُحَمَّدٍ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنَّه (١١) قالَ: «اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا، فَوَجَدَ (١٢) الرَّجُلُ الذِي اشْتَرَى العَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ، فقالَ (١٣) الذِي اشْتَرَى منهُ (١٤) العَقَارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي، فإِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ العَقَارَ. فقالَ الَّذِي باعَ العَقَارَ: إِنَّمَا بِعْتُكَ الأَرْضَ بمَا فِيهَا. فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ، فقالَ الَّذِي تَحَاكَمَا إِلَيْهِ: أَلَكُمَا وَلَدٌ؟ فقالَ أَحَدُهُمَا: لِي غُلَامٌ، وقال الآخَرُ: لِي جَارِيَةٌ، قالَ: فَأَنْكِحُوا (١٥) الغُلَامَ الجَارِيَةَ، وَأَنْفِقُوا (١٦) عَلَى أَنْفُسِكمَا (١٧) ، وَتَصَدَّقَا» . [خ¦٣٤٧٢]
(١) في (ح) و (د) : «إنني» .
(٢) جاء في هامش (ح) : «معنى قوله: (رد) أي فاسد غير موافق للسنة، وصاحبه غير مأجور فيه، مردود عليه» .
(٣) في (ح) و (د) : «يعني الأعرج» .
(٤) في (ح) : «أبناءهما» .
(٥) في (ح) و (د) : «قالت» بلا واو.
(٦) في (ح) و (د) زيادة: «أنت» .
(٧) ما بين معقوفتين زيادة من (ح) و (د) .
(٨) في (ح) و (د) : «المُدْيَةَ» .
(٩) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د) .
(١٠) زيادة من (ح) و (د) .
(١١) قوله: «أنه» ليس في (ح) و (د) .
(١٢) في (د) : «فوجده» .
(١٣) زاد في (ح) و (د) : «له» .
(١٤) قوله: «منه» ليس في (ح) و (د) .
(١٥) في (ح) و (د) : «فقال أنكِحا» .
(١٦) في (ح) و (د) : «وأنفقا» .
(١٧) زاد في (ح) و (د) : «مِنْهُ» .