٢٨١ - وعَن عَامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ للصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ (١) وَسَاقِهِ، وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى (٢) ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وأَشَارَ بِإِصْبَعِيهِ (٣) . [خ¦٨٢٨]
٢٨٢ - قال أَبُو بَكرٍ مُحَمَّد بنُ عَبدِ اللهِ بنِ زَكَريَّا بنِ الحَسنِ (٤) : أخبرنا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّد بنِ الحَسِن أَبُو حَامِدِ بن الشَّرقِي، قالَ: حدَّثنا إبرَاهِيمُ بنُ عَبدِ الله قالَ: أَخبرنا الوَلِيدُ بنُ القَاسَم، قالَ: سمعت الأَعمَشَ، قالَ: حدَّثنا (٥) شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا جَلسنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا (٦) : السَّلَامُ عَلَى اللهِ قَبلَ عِبَادِهِ، سلَامٌ عَلَى جِبْرِيلَ، سلَامٌ عَلَى مِيكَائِيلَ، سلَامٌ عَلَى فُلَانٍ، سلَامُ عَلَى فُلَانٍ. فَسَمِعَنا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فقَالَ: «إِنَّ الله هُوَ السَّلَامُ، فَإذَا جَلَسَ أحَدكُم فِي الصَّلاةِ فَليَقلْ (٧) : التَّحِيَّاتُ لِله، وَالصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ. - فَإِذا (٨) قَالَها أَصَابَت كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعدُ مِنَ الدُّعَاءِ (٩) » . هذا لفظ أبي مُعَاوية. وقالَ (١٠) يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ (١١) : «ثُمَّ ليَتَخَيَّر أَحَدُكُم مِنَ الدُّعَاءِ مَا (١٢) أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو بِهِ» . [خ¦٨٣١]
٢٨٣ - قالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (١٣) : وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: تلقَّانِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقَالَ: أَلَا (١٤) أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً؟ خَرَجَ عَلَينا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: «قُولُوا (١٥) : اللَّهمَّ
(١) في (ح) و (د) : «فخذيه» .
(٢) في (د) : «اليسرى» .
(٣) كذا في الأصل بالتثنية، وفي الأصل أيضًا تقديم لكلمة (وأشار) : «عَلَى رُكْبَتِهِ وأَشَارَ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى بِإِصْبَعِهِ» ، وفي (ح) و (د) : «بإصبعه» .
(٤) في (د) : «أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد زكريا بن الحسن قال» .
(٥) من قوله: «قال أَبُو بَكرٍ مُحَمَّد بنُ عَبدِ الله» إلى هنا ليس في (ح) ، وفيها: «وعن شقيق» .
(٦) في (د) : «وقلنا» .
(٧) في الأصل: «فيقل» والمثبت من (ح) و (د) .
(٨) في (ح) و (د) : «فإنه إذا» .
(٩) زاد في (د) : «ما يراه» .
(١٠) في (ح) : «وفي حديث» .
(١١) زاد في (د) : «في حديثه» .
(١٢) قوله: «ما» ليس في (ح) و (د) .
(١٣) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) ، ولا (د) .
(١٤) في (د) : «لا» .
(١٥) في (د) : «فقولوا» .