سيرينَ (١) ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرةَ، عن أبيه رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن رسول الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قال: «إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ (٢) السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، أَرْبَعَةٌ منها الحُرُمُ: ثَلَاثَةٌ (٣) مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، والمحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ (٤) الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ. ثمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ «أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» فقُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أعلم، قالَ (٥) : فَسَكَتنا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. ثم قالَ: «أَلَيْسَ ذَا الحِجَّةِ؟» قُلْنَا: بَلَى. فقال: «أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أعلم، فسكتنا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. قالَ: «أَلَيْسَ البَلْدَةَ؟ (٦) » قُلْنَا: بَلَى. قالَ: «فَأَيُّ (٧) يَوْمٍ هَذَا؟» قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَسَكَتنا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. فقال: «أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟» فقُلْنَا: بَلَى. قالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ - وَأَحْسِبُهُ قالَ: وأَعْرَاضَكُمْ - عَلَيْكُمْ (٨) حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا (٩) ، لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. فلِيُبْلِغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ، فلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَوْعَى لَهُ (١٠) مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ» . قَالَ: فَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا (١١) ذَكَرَ هَذا الحَدِيْثَ قَالَ: صَدَقَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، قَدْ كَانَ ذَاكَ. ثُمَّ قَالَ: «أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» .
وفي روايةٍ أُخْرى من روايةِ عبد الرحمن بن أبي بكرةَ أيضًا، وحُميدِ بن عبد الرحمن عن أبي بكرة (١٢) قالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فقال... الحديث. [خ¦٤٤٠٦]
١٠٧٠ - وعن أبي سَلَمةَ بنِ عبد الرحمنِ عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحدَاهُما الأُخْرَى، فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا (١٣) ، فَقَضَى فِيهِ رسول
(١) قوله: «قال رضي الله عنه: قال الشيخ أبو بكر أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب» إلى هنا ليس في (ح) و (د) ، و بدأ في (ح) و (د) : «وعن عبد الرحمن» .
(٢) قوله: «الله» ليس في (ح) و (د) .
(٣) في (ح) و (د) : «ثلاث» .
(٤) قوله: «مضر» ليس في (ح) .
(٥) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د) .
(٦) في (ح) و (د) : «فقال أليس البلد الحرام» .
(٧) في (ح) و (د) : «وأي» .
(٨) قوله: «عليكم» ليس في (ح) و (د) .
(٩) زاد في (ح) : «لألا» ، وفي (د) : «ألا لا» .
(١٠) قوله: «له» ليس في (ح) و (د) .
(١١) في (ح) و (د) : «وكان محمد يعني ابن سيرين إذا» .
(١٢) قوله: «عن أبي بكرة» ليس في (ح) و (د) .
(١٣) من قوله: «جنينها.. إلى قوله... غزا نبي من الأنباء عليه السلام فقال» أتى في (ح) في اللوحة ١٢٢ يسار إلى اللوحة ١٣٠ يمين خطأ، جاء في هامش (ح) : «الجنين: الحمل» .