عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (١) } [محمد:٢٢] تمام الآية (٢) . [خ¦٤٨٣٠]
١٦٤٨ - وعن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «الرَّحِمُ شِجْنَةٌ (٣) مِن اللهِ، فَمَنْ وَصَلَهَا (٤) وَصَلَهُ اللهُ تَعَالَى، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللهُ تَعَالَى» . [خ¦٥٩٨٩]
١٦٤٩ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ: أخبرنا أبو حامدِ بنِ الشَّرْقيِّ ومَكِّيُّ بن عَبْدَانَ، قالا: حدَّثنا محمد بن يحيى، قالَ: حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ، قالَ: أخبرنا مَعْمَرٌ (٥) ، عن الزُّهْري، عن محمد بن جُبَير بن مُطعِمٍ، عن أبيه قال (٦) : سمعتُ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقول: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ» (٧) . [خ¦٥٩٨٤]
١٦٥٠ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (٩) : عن ابن شهابٍ، عن أنسِ بن مالك، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيهِ رِزْقُهُ (١٠) ، وَيُنْسَأَ (١١) فِي أَثَرِهِ (١٢) ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» . [خ¦٢٠٦٧]
١٦٥١ - وعن مجاهدٍ، عن عبد الله بن عمرٍو (١٣) قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِن الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» . أخرجَه البخاري. [خ¦٥٩٩١]
١٦٥٢ - وعن العلاءِ بن عبد الرَّحمنِ، عن أبيهِ، عن أبي هُرَيرةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونَنِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ. فَقَالَ النَّبِيُّ (١٤) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُم الْمَلَّ (١٥) ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِن اللهِ ظَهِيرٌ (١٦) مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ» . أخرجَه مسلم.
(١) زاد في (ح) و (د) : «أولئك الذين لعنهم الله فأصمَّهم وأعمى أبصارهم» .
(٢) قوله: «تمام الآية» ليس في (ح) و (د) .
(٣) جاء في هامش (ح) : «الشجنة الصلة من الله تعالى» .
(٤) جاء في هامش (ح) : «الصلة العطف والرحمة وصلة الله لعباده رحمته لهم» .
(٥) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د) ، وبعده فيهما: «وعن الزهري..» .
(٦) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د) .
(٧) جاء في هامش الأصل: «وجاء في الحديث: إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ لِلرَّحِمِ: أَنَا الرَّحْمَنُ وَأَنْتِ الرَّحِمُ شَقَقْتُ لَكِ اسْمًا مِن اسْمِي فَمَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ» .
(٨) في (د) : «أجر» وتحتمل «آخر» .
(٩) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د) ، ويبدأ فيهما: «وعن» .
(١٠) جاء في هامش (ح) : «بسط الرزق سعته قيل ذلك بتكثيره وهو الأظهر وقيل بالبركة فيه» .
(١١) جاء في الأصل تحت «وينسأ» : «تأخير» ، وفي (ح) : «والنسأ: التأخير» .
(١٢) في (ح) : «أثره» كتب فوقها: «الأثر: الأجل» .
(١٣) في (ح) و (د) : «عمر» .
(١٤) في (ح) و (د) : «رسول الله» .
(١٥) في (ح) كتب فوقها: «من السفوف» وكتب الحاشية: «المل هو الملَّة وهي الرماد بالنار ويسفهم والملُّ التُّراب المحمَّى الذي يدفن فيه... وهو المل أيضًا وقيل الملُّ...» .
(١٦) زاد في (ح) و (د) : «عليهم» .