١٤٨٥ - وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ (٢) ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُسَهُمْ. قَالَ: وكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يُعْجِبُهُ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي بَعْضِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيْهِ (٣) ، فَأَسْدَلَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَاصِيَتَهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ (٤) ». [خ¦٣٥٥٨]
١٤٨٦ - وعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن الْبَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِن خَلْقِ اللهِ تَعَالَى أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، إِنَّ شَعْرَهُ يَضْرِبُ قَرِيبًا مِنْ مَنْكِبَيْهِ. قَالَ: وسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بِهِ مِرَارًا، مَا حَدَّثَ بِهِ إِلَّا ضَحِكَ. [خ¦٥٩٠١]
١٤٨٧ - وعَن قُتَادَةَ، عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا: [أنَّ] (٥) النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كَانَ شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ. [خ¦٥٩٠٣]
١٤٨٨ - وعَنْ قَتَادَةَ، عنْ أنسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا (٦) أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. فَقَالَ: شَعَرٌ بَيْنَ شَعْرَيْنِ، لَا رَجِلٍ ولَا سَبِطٍ وَلَا جَعْدٍ، بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ. [خ¦٥٩٠٥]
١٤٨٩ - قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ (٧) ، كَثِيرَ الْعَرَقِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. [خ¦٥٩٠٦]
١٤٩٠ - وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَخَضَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلَاّ قَلِيلًا. [خ¦٥٨٩٤]
١٤٩١ - وعَن ثَابِتٍ قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ (٨) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. قَالَ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي رَأْسِهِ فَعَلْتُ. قَالَ: ولَمْ
(١) في (ح) و (د) : «رسول الله» .
(٢) قوله: «عن» ليس في (د) .
(٣) في (ح) و (د) : «به» .
(٤) جاء في هامش (ح) : «سدل الشعر: إرساله، والمراد به هنا عند العلماء: إرساله على الجبين واتخاذه كالقصة. فالفرق: تفريق الشعر بعضه من بعض، والفَرقُ: موضع المفرِقِ» .
(٥) زيادة من (ح) و (د) .
(٦) ليس في (ح) و (د) : «ابن مالك رضي الله عنه أيضًا» .
(٧) جاء في هامش (ح) : «ضخم القدمين: ممتلئ القدمين» .
(٨) في (د) : «رسول الله» .