الحسن محمد بن حاتم المُظَفَّري يقولُ: سمعتُ عمرَو بن محمدٍ النَّاقدَ يقولُ (١) : كان أبو معاويةَ الضَّريرُ يُحدِّث هارونَ الرَّشيد بحديثِ أبي هُرَيرةَ: «احْتَجَّ (٢) آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ» قال (٣) : فقال عيسى بن جعفر: فكيف هذا وبين آدم وموسى ما بينهما؟ قالَ: فوثب به (٤) هارون وقال (٥) : يُحدِّثكَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وتعارضُه بكيف! قال (٦) : فما زال يوقع به حتى سكتَ عنه. [خ¦٣٤٠٩]
١٧٠٧ - وعن أبي عبد الرَّحمن الحُبُلِيِّ (٧) ، يقول (٨) : سمعتُ عبدَ الله بن عمرِو بن العاص يقولُ: سمعتُ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقول: «قَدَّرَ اللهُ تَعَالَى الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ» .
١٧٠٨ - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ قالَ: مَا رَأَيْتُ أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ (٩) مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَى ابنِ آدَمَ حَظَّهُ مِن الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ (١٠) ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ» . [خ¦٦٢٤٣]
١٧٠٩ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ: أخبرنا أبو العَبَّاس الدَّغُوْلي، قالَ: حدَّثنا محمد بن اللَّيثِ المَروزيُّ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن عثمان، قالَ: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قالَ: أخبرنا يونس (١١) ، عن ابن شهابٍ قال (١٢) : أخبرني أبو سلمة بن عبد الرَّحمن أنَّ أبا هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ (١٣) ، هَلْ تُحِسُّونَ (١٤) فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ؟» ثُمَّ يَقُولُ اقْرَؤُوا: {فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} الْآيَةَ (١٥) [الروم:٣٠] . [خ¦١٣٥٩]
١٧١٠ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ: أخبرنا أبو حامدِ بنُ الشَّرْقيِّ، قالَ: حدَّثنا محمدُ بن يحيى، وعبدُ الرحمن بن بِشرٍ وأحمدُ بن يوسف، قالوا: حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ، قالَ: أخبرنا
(١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د) ، ويبدأ فيهما: «وكان أبو معاوية...» .
(٢) جاء في هامش الأصل: «احتج: أي تحاجج» .
(٣) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د) .
(٤) في (ح) و (د) : «له» .
(٥) في (ح) و (د) : «فقال» .
(٦) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د) .
(٧) في (ح) و (د) : «الجيلي» .
(٨) قوله: «يقول» ليس في (ح) و (د) .
(٩) جاء في هامش الأصل: «اللمم: الذنوب الصغار والجنون والذلة» .
(١٠) في (ح) و (د) : «النطق» .
(١١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د) ، ويبدأ فيهما: «وعن ابن شهاب» .
(١٢) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د) .
(١٣) جاء في هامش الأصل: «جمعاء: أي ليس فيه نقصان، جمعاء: أي جمع أعضاء» .
(١٤) في (ح) : «تحسبون» .
(١٥) قوله: «الآية» ليس في (ح) و (د) ، وجاء في هامش الأصل: «الفطرة: الإسلام والإقرار يوم الميثاق» .