وَعَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا (١) قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بَنِي أَبِي سَلَمَةَ فِي حِجْرِي، وَلَيْسَ لَهُمْ شَيْءٌ إِلَّا مَا أَنْفَقْتُ عَلَيْهِمْ، وَلَسْتُ (٢) بِتَارِكَتِهِمْ يَجْزِنِي وَلَا يَجْزِنِي (٣) ، أَفَلِي أَجْرٌ إِنْ أَنْفَقْتُ عَلَيْهِمْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «أَنْفِقِي عَلَيْهِمْ؛ فَإنَّ لَكِ أَجْرَ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ» . [خ¦١٤٦٧]
٥٩٠ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا فَهِيَ لَهُ صَدَقَةً» . [خ¦٥٣٥١]
٥٩١ - قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَعَن (٥) الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ (٦) مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ لَدُنْ ثَدْيَيْهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَجَعَلَ الْمُنْفِقُ يُنْفِقُ، وأَسْبَغَتْ (٧) عَلَيْهِ الدِّرَعَ، ومَدَّتْ حَتَّى تُجِنَّ (٨) بَنَانَهُ (٩) ، فَإِذَا (١٠) أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى أَخَذَتْ بتَرَاقِيهِ أَوْ بِتَرْقُوَتِهِ، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ، وهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ» . [خ¦٥٧٩٧]
٥٩٢ - وَعَنْ سَعِيْدِ بنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الْآخَرُ: اللَّهمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا» . [خ¦١٤٤٢]
٥٩٣ - قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بنِ الشَّرْقِيِّ ومَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن بِشْرِ بن الحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، عَنْ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خُبَيْبُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١١) ، عَنْ حَفْصِ بنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَالَ: «سَبْعَةٌ
(١) ليس في (ح) و (د) : «أنها» .
(٢) في (د) : «وليست» .
(٣) في (ح) و (د) : «هكذا وهكذا» بدل «يَجْزِنِي وَلَا يَجْزِنِي» .
(٤) في هامش (ح) : «قال القاضي عياض: أما تسميتها صدقة فمن الصدق، إذ هي دليل على صحة إيمانه وصدقه باطنه فيه مع ظاهره» .
(٥) ليس في (ح) و (د) : «قال رضي الله عنه، و» .
(٦) في هامش الأصل: «وقيل: جبتان» ، وفي (ح) : ما بين الأسطر «معا» .
(٧) في (ح) و (د) زيادة: «فأسبغت» .
(٨) في الأصل كأنها: «تجر» ، وفي (ح) و (د) : «تخمر» .
(٩) في هامش الأصل: «البنان: أطراف الأصابع» .
(١٠) في (ح) و (د) : «وإذا» بدل «فإذا» .
(١١) سقط الإسناد في (ح) و (د) ، ويبتدأ من: «وعن حفص» .