[أنَّه قالَ: أَشْهَدُ على أبي هُريرةَ أنَّهُ قالَ: قالَ أبو القَاسَم صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «مَنْ أَرَادَ بِأهلِ هذِهِ البَلدةِ شَرًّا - يَعني المدِينَة - أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذوبُ الملحُ في الماءِ» . أخرجه مسلم] . (١)
٨٥٠ - [وعن نُعَيمِ بنِ عبدِ الله المُجْمِّرِ، عنْ أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «عَلى أَنْقَابِ المدينةِ مَلائِكةٌ، لا يَدخُلُها الطَّاعُونُ ولا الدَّجَّال» ] . (٢) [خ¦٧١٣٣]
٨٥١ - [وعن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ، حَدَّثني أَنسٌ قالَ: قالَ رسولُ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «ليسَ مِن بلدٍ إلَاّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إلا مَكَّةَ والمدينَة، لَيسَ نَقْبٌ (٣) مِنْ أنْقابِها إلا عَليهِ الملائكةُ حافِّينَ يحرُسونَها، فينزلُ بالسَّبخَةِ (٤) ، فَتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجَفاتٍ، يخرجُ إليهِ كلُّ كافرٍ ومُنافقٍ» ] . (٥) [خ¦١٨٨١]
٨٥٢ - [وعن عبيدِ الله بنِ عبدِ الله (٦) بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ، أنَّ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ قالَ: حدَّثَنا رسولُ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يومًا حديثًا طويلًا عنِ الدَّجَّالِ، وقالَ فيما يحدِّثُنا: «يأتِي الدَّجَّالُ وهُوَ مُحرَّمٌ عليهِ أنْ يدخُلَ نِقابَ المدينةِ، فيخرجُ إليهِ يومئذٍ رجلٌ هوَ خيرُ الناسِ - أوْ مِنْ خَيرِهِم - فيقولُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الذي حَدَّثَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ» الحديثَ بِطولِه] . (٧) [خ¦١٨٨٢]
٨٥٣ - [وعنْ حفص بنِ عاصمٍ، عنْ أبي هُريرةَ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «إنَّ الإِسلامَ لَيَأرِزُ إلى المدينةِ كَما تَأْرِزُ الحيَّةُ إلى جُحْرِها» ] (٨) .
(١) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، وهو مثبت من (ح) و (د) .
(٢) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، وهو مثبت من (ح) و (د) .
(٣) جاء في هامش (ح) : «قال الأخفش: أنقاب المدينة طرقها وفجاجها» .
(٤) في (ح) : «بالسنحة» .
(٥) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، وهو مثبت من (ح) و (د) .
(٦) قوله: «الله» ليس في (ح) .
(٧) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، وهو مثبت من (ح) و (د) .
(٨) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، وهو مثبت من (ح) و (د) .