١٣٩١ - وعن هَمَّامِ بن مُنَبِّهٍ، عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى عليه وسلَّم: «العَينُ حَقٌ» . [خ¦٥٧٤٠]
١٣٩٢ - وعن عبد الله بن شدَّادٍ، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ أَذِنَ أَنْ يُسْتَرْقَى (١) مِنَ العَيْنِ. [خ¦٥٧٣٨]
١٣٩٣ - وعن عُروةَ بن الزُّبَيرِ، عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ (٢) . قَالَ (٣) : «اسْتَرْقُوا لَهَا، فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ» . [خ¦٥٧٣٩]
١٣٩٤ - وعن الأسودِ، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قالتْ: رَخَّصَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في الرُّقْيَةَ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ (٤) . [خ¦٥٧٤١]
١٣٩٥ - وعن أبي المتوكِّل النَّاجِيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أنَّ قومًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مَرُّوا بِحَيٍّ فَلَمْ يُنْزِلوهُمْ وَلَمْ يَقْرُوهُمْ (٥) ، فَلُدِغَ رَجُلٌ مِنْهمْ، فَأَتَوا أَصْحابَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَقَالُوا: هَلْ فيكُمْ راقٍ (٦) ؟ فقالوا: لَمْ تُنْزِلونا، ولَمْ تَقْرُونَا. لَا، حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا شَيئًا. قالَ: فَجَعَلُوا لَهُمْ قَطِيعًا مِنَ الغَنَمِ. قَالَ: فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَقْرَأُ فَاتِحَةَ (٧) الكِتَابِ وَيَرْقِي وَيَتْفُلُ حتَّى بَرَأَ. فَأَخَذوا الغَنَمَ، وَسَأَلوا عنْ ذلكَ النَّبِيَّ (٨) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. فقَالَ النَّبيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ: «وَمَا يُدْرِيكُم أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ فكُلُوا (٩) وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ فيها بِسَهْمٍ» . [خ¦٥٧٤٩]
١٣٩٦ - وعن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنَّهُ قالَ: «لِكُلِّ (١٠) دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ (١١) دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ» . أخرجَه مسلمٌ رَحِمَهُ اللهُ.
١٣٩٧ - وعن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً» . أخرجَه البخاريُّ رَحِمَهُ اللهُ. [خ¦٥٦٧٨]
١٣٩٨ - وعن عاصمِ بن عمرَ بن قتادةَ رَحِمَهُ اللهُ: أَنَّ جَابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَادَ
(١) في (د) : «نسترقي» .
(٢) جاء في هامش الأصل: «سفعة: أي مسٌّ من الجن» ، وجاء في هامش (ح) : «السفعة: الأثر الأسود، وقيل: الأبيض، وهو من أسماء التضاد» .
(٣) في (ح) و (د) : «فقال» .
(٤) جاء في هامش (ح) : «الحمة: الزنبور والعقرب والحية، وما أشبه ذلك» .
(٥) في (ح) و (د) : «ولا قروهم» .
(٦) في الأصل: «راقي» ..
(٧) في (ح) و (د) : «بفاتحة» .
(٨) في (د) : «رسول الله» .
(٩) في (ح) و (د) : «كلوا» .
(١٠) في (ح) : «إن لكل» .
(١١) في (ح) : «أصبت» . وفي (د) : «قال فإذا أصبت» .