عنه فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقُلْتُ (١) : أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ. قَالَ (٢) : ارْجِعْ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا التَقَى المُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِمَا (٣) فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ» ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا القَاتِلُ فَمَا بَالُ المَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ» . [خ¦٦٨٧٥]
٦٠ - وعن أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنه سَمِعَ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقول: «لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى (٤) لِغَيْرِ (٥) أَبِيهِ - وَهُوَ يَعْلَمُهُ - إِلَّا كَفَرَ. وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ (٦) : عَدُوُّ اللهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا جَاءَ (٧) عَلَيْهِ. ولَا يَرْمِيْ رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفِسْقِ وَلَا يَرْمِيْهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ (٨) عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ» . [خ¦٣٥٠٨]
٦١ - وعن أبي عثمان النَّهْدي (٩) ، أنَّه سمع سعد بن أبي وقَّاص، وأبا بكرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُما يقولان: سمعنا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقول: «مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ (١٠) غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ» . قَالَ عاصِمٌ: فَقُلْتُ لِأَبِيْ عُثْمَانَ: لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلَانِ حَسْبُكَ بِهِمَا. قَالَ: أَجَلْ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا الْآخَرُ - يَعْنِيْ أَبَا بَكْرَةَ - فَإِنَّهُ نَزَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَهُوَ مُحَاصِرٌ أَهْلَ الطَّائِفِ بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رقِيْقِهِمْ، حَسِبْتُهُ قَالَ: فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. [خ¦٤٣٢٦]
٦٢ - وعن عبد الله بن دينار، عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ: كَافِرٌ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ (١١) أَحَدُهُمَا» . [خ¦٦١٠٤]
(١) في (د) : «قلت» .
(٢) في (د) : «فقال» .
(٣) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية بسيفيهما» .
(٤) جاء في هامش الأصل: «ادعى: أي انتسب» ، وفي (د) : «ما من رجل» .
(٥) جاء في هامش الأصل: «الغير: بمعنى إلى» .
(٦) في (د) : «وقال» .
(٧) في (ح) و (د) : «جار» ، وفي «صحيح مسلم» : «حار» .
(٨) في (ح) : «ارتدَّ» وكتب في (د) : «ارتدت» وضرب على التاء.
(٩) جاء في هامش الأصل: «نهدي: قبيلة من اليمن» .
(١٠) قوله: «أب» ليس في (ح) .
(١١) جاء في هامش الأصل: «البوء... باء به: أي احتمل الإثم ورجع» .