يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ. قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «أُرَاهُ فُلَانًا» - لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ - قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ كَانَ فُلَانٌ حَيًّا - لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ (١) - دَخَلَ عَلَيَّ؟ قالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «نَعَمْ، إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الوِلَادَةُ» . أخرجه مسلم رَحِمَهُ اللهُ. [خ¦٥٠٩٩]
٩٩١ - وعن جابر بن زيدٍ، عن ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِنْتُ (٢) حَمْزَةَ، فقالَ: «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ» . [خ¦٥١٠٠]
٩٩٢ - وعن أبي عبد الرحمنِ، عن عليٍّ (٣) قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَالَكَ تَنَوَّقُ في قُرَيشٍ وتَدَعُنَا (٤) ؟ فَقَالَ: «عِنْدكَ شَيءٌ؟» ، قُلتُ: نَعمْ، بِنتُ (٥) حَمْزَةَ، قَالَ: «إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي، هي بنْتُ (٦) أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ» . [خ¦٥١٠٠]
٩٩٣ - و عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي (٧) سَلَمَةَ، عن أمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: أنَّ أمَّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها - زوجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - قالتْ: قُلتُ (٨) : يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ؟ قالَ: «فأَفْعَلُ مَاذَا؟» ، قالَتْ (٩) : تَنْكِحُهَا. قَالَ: «وَذَاكَ (١٠) أَحَبُّ إِليْكِ؟» ، قُلتُ (١١) : نَعمْ، لَسْتُ بِمُخْلِيَةٍ (١٢) ، وَأَحَبُّ مَنْ يشركني في الْخَيْرِ أُخْتِي. قالَ: «إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي» ، قالتْ: فإنَّه قد بلغني أَنَّكَ قد (١٣) تَخْطُبُ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ. قالَ: «بِنْتَ (١٤) أمِّ سَلَمَةَ؟» قالتْ: نَعَمْ. قالَ: «وَاللهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي لمَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا بنْتُ (١٥) أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأباهَا ثُوَيْبَةُ، فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ» .
قَالَ عُرْوَةُ في حَدِيثِهِ: و ثُوَيْبَةُ مَوْلَاةٌ لِأَبي لَهَبٍ، أَعْتَقَهَا (١٦) ، وأَرْضَعَتْ رسُولَ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فلمَّا مَاتَ رَأَى أَبَا لَهَبٍ بعضُ أَهْلِهِ في النَّومِ، فَسَأَلَهُ:
(١) في (ح) و (د) : «الرضاع» .
(٢) في (ح) و (د) : «ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ابنة» .
(٣) في (ح) و (د) زيادة: «بن أبي طالب» .
(٤) جاء في هامش (ح) : «حاشية: وقول علي: تنوق في قريش وتدعنا، بفتح النون أي تختار وتبالغ في الاختيار، والتنوق المبالغة في الشيء، والنيقة الخيار، كذا رواية هذا الحرف عند أكثرهم، ووقع عند العذري والهوزني وابن الحذاء: تنوق بضم التاء: ومعناه تميل وتشتهي» .
(٥) في (ح) و (د) : «ابنة» .
(٦) في (ح) و (د) : «ابنَةُ» .
(٧) في (د) : «أم» .
(٨) قوله: «قلت» ليس في (د) و (ح) .
(٩) في (ح) : «قُلْتُ» .
(١٠) في (د) : «وذلك» .
(١١) في (ح) و (د) : «قالت» .
(١٢) في (ح) و (د) : «لست لك بمخلية» ، وجاء في هامش (ح) : «قولها: لست لك بمخلية: بضم الميم وسكون الخاء، أي خالية من ضرة غيري» .
(١٣) قوله: «قد» ليس في (د) و (ح) .
(١٤) في (ح) و (د) : «ابنة» .
(١٥) في (ح) و (د) : «ابنَةُ» .
(١٦) في (ح) : «وأعتقها» .