الْقَدَحَ فَفَعَلَا مَا أَمَرَهُمَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. فَنَادَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ: أَفْضِلَا لِأُمِّكُمَا مِمَّا فِي إِنَائِكُمَا. فَأَفْضَلَا لَهَا طَائِفَةً. [خ¦٤٣٢٨]
١٦٢٠ - وعن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ (١) الْأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ، وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ (٢) ، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُم الَّتي (٣) نَزَلُوا بِالنَّهَارِ إِنِّي لَأَعْرفُ مِنْهُمْ، وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ - أَوْ قَالَ: الْعَدُوَّ (٤) - قَالَ (٥) لَهُمْ: إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْتَظُرُوهُمْ» . [خ¦٤٢٣٢]
١٦٢١ - وعن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا (٦) فِي الْغَزْوِ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ، جَمَعُوا مَا عِنْدَهُمْ فِي آنِيَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوا (٧) بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ» . [خ¦٢٤٨٦]
١٦٢٢ - وعن عمرِو بن دينارٍ، عن جابرِ بن عبد الله قالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا: {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران:١٢٢] وَمَا نُحِبُّ (٨) أَنَّهَا (٩) لَمْ تَنْزِلْ، لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {وَاللهُ وَلِيُّهُمَا (١٠) } [آل عمران:١٢٢] [خ¦٤٠٥١]
١٦٢٣ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (١١) : عن قيسِ بن أبي حازمٍ، عن أبي مسعودٍ قالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ (١٢) نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ: «إِنَّ الْإِيمَانُ هَا هُنَا، والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ، وَإِنَّ الْقَسَاوَةَ وَالغِلَظَ فِي الْفَدَّادِينَ (١٣) عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ بِحَيْثُ (١٤) يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ، فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ» . [خ¦٥٣٠٣]
(١) في (ح) و (د) : «رفعة» .
(٢) زاد في (ح) و (د) : «بالليل» .
(٣) في (ح) و (د) : «الذي» .
(٤) في (ح) و (د) : «للعدو» .
(٥) في (د) : «وقال» .
(٦) جاء في هامش الأصل: «أرملوا: الرمل أي فني زادهم» ، وفي (ح) : «أرملوا» كتب فوقها: «فني زادهم» وكتب في الحاشية: «إذا أرملوا إي افتقروا وأقتروا وقلَّ ما بأيديهم» .
(٧) في (ح) و (د) : «اقتسموه» .
(٨) في (د) : «يحب» .
(٩) في (ح) و (د) : «أن» .
(١٠) زاد في (ح) و (د) : «بنو حارثة وبنو سلمة» .
(١١) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د) .
(١٢) زاد في (ح) و (د) : «بيده» .
(١٣) جاء في هامش الأصل: «فدادين الذين تعلوا أصواتهم في حروبهم ومواشيهم ونعمهم...» ، وجاء في هامش (ح) : «الفدادون: أهل الوبر» .
(١٤) في (ح) و (د) : «حيث» .