البَارِقِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَالَ: «الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا (١) الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ: الأَجْرُ وَالمَغْنَمُ» . [خ¦٢٨٥٠]
١٢١٩ - وعَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما: أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ سَابَقَ بِين الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ (٢) مِنَ الحَفْيَاءِ (٣) ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ (٤) . وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضْمَرْ، مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ. وَكَانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضيَ الله عنهما مِمَّنْ سَابَقَ بِهَا. [خ¦٢٨٧٠]
١٢٢٠ - وعَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «البَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الخيْلِ» . [خ¦٢٨٥١]
١٢٢١ - وعَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قالَ: نَهى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ العَدُوِّ، مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ العَدُوُّ. [خ¦٢٩٩٠]
١٢٢٢ - وعن الأعرجِ وهَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ، عن أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عنْ رَسُولِ اللهِ (٥) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأنِ - يَعْنِي في (٦) الإِمَارَةِ - مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ» . [خ¦٣٤٩٥]
١٢٢٣ - وعَن عَاصِمِ بنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سمعتُ أبِيْ يُحدِّثُ عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنَّه قالَ: «لَا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ» . [خ¦٣٥٠١]
١٢٢٤ - وعن عبدِ المَلِكِ بن عُمَيرٍ، عن جابرِ بن سَمُرَةَ قالَ: جِئْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فقال: «لَا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ صَالِحًا حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا» ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا. فَقُلْتُ لِأَبِي: مَا قَالَ؟ قَالَ (٧) : قالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ» . [خ¦٧٢٢٢]
١٢٢٥ - وعَنْ عُرْوَةَ، عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: حَضَرْتُ أَبِي حِينَ أُصِيبَ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ، وَقَالُوا (٨) : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا. فَقَالَ: رَاغِبٌ وَرَاهِبٌ، قَالُوا (٩) :
(١) في (د) : «معقود بنواصيها» .
(٢) جاء في هامش الأصل: «الأصح: ضمرت» ، وفي (ح) و (د) : «أضمرن» .
(٣) جاء في هامش الأصل: «حفياء: اسم موضع» .
(٤) جاء في هامش الأصل: «ثنية الوداع: اسم جبل بقرب المدينة» .
(٥) في (ح) و (د) : «عن النبي» .
(٦) قوله: «في» ليس في (ح) و (د) .
(٧) قوله: «قال» ليس في (د) .
(٨) في (ح) : و (د) «فأثنوا عليه خيرًا فقالوا» .
(٩) في (ح) و (د) : «فقالوا» .