فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِن الْعَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِن الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَني، فَنَزَلَ الْبِئْرَ، فَمَلَأَ خُفَّهُ مَاءً، وأَمْسَكَ (١) بِفِيهِ، حَتَّى رَقِيَ، فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللهُ تَعَالَى لَهُ (٢) ، فَغَفَرَ لَهُ». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ لأَجْرًا؟ فَقَالَ: «فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ» . [خ¦٦٠٠٩]
١٤٢٤ - وعَنْ سَعِيدِ بنِ المُسيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَالَ: «يَقُولُونَ الْكَرْمُ، إِنَّمَا (٣) الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ» . وفِي رِوايةٍ أُخرَى: «لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ» . [خ¦٦١٨٢]
١٤٢٥ - قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخ أَبُو بَكرٍ - رحِمَهُ اللهُ - أخبرنا أَبُو حَامدِ بنُ الشَّرقي، قَالَ: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٤) ، عَنْ سَعيدِ بنِ المُسيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ، وَأَنَا (٥) الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ، فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا (٦) » . [خ¦٧٤٩١]
١٤٢٦ - وعَنْ هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمُ: اسْقِ رَبَّكَ، وَأَطْعِمْ رَبَّكَ، وَوَضِّئْ رَبَّكَ. وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: رَبِّي، وَلْيَقُلْ: سَيِّدِي، وَمَوْلَايَ. وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي، وَأَمَتِي، وَلْيَقُلْ: فَتَايَ، وَفَتَاتِي، وَغُلَامِي» . [خ¦٢٥٥٢]
١٤٢٧ - وعَن عُروَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ (٧) نَفْسِي» .
وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ بنِ (٨) سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، عَن أَبيهِ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مثْلُهُ. [خ¦٦١٧٩]
١٤٢٨ - وعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ (٩) : قَالَ رَسُولُ اللهِ (١٠) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إنَّ (١١) أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ، كَلِمَةُ لَبِيدٍ (١٢) :
(١) في (د) : «وأمسكه» .
(٢) في (ح) بزيادة: «سعيه» .
(٣) في (د) : «وإنما» .
(٤) يبدأ الحديث في (ح) و (د) من هنا: «وعن الزهري» ، من دون الإسناد السابق له.
(٥) غير واضحة في الأصل.
(٦) في الأصل: «قبضتها» والمثبت ما جاء في (ح) و (د) .
(٧) جاء في هامش الأصل: «لقست: غثيان» .
(٨) سقط من (د) و (ح) : «بن» .
(٩) قوله: «قال» ليس في (د) .
(١٠) في (ح) و (د) : «النبي» .
(١١) قوله: «إن» ليس في (د) .
(١٢) قوله: «لبيد» ليس في (ح) وقوله: «كلمة لبيد» ليس في (د) .