فَجَلَسَ، فَقَالَ (١) : - أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ»، أَوْ قَالَ: «شَهَادَةُ (٢) الزُّورِ» . قَالَ: فَمَا زَالَ يقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ يَسْكُتُ (٣) . [خ¦٢٦٥٤]
٥٣ - وعن عبيد الله بن أبي بكر، عن أنسٍ قالَ: سُئِلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ عن الكبائرِ، فقال: «الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالعُقُوقُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ» . [خ¦٢٦٥٣]
٥٤ - وعن حُمَيد بن عبد الرحمن بن عوفٍ، عن عبد الله بن عمرٍو (٤) ، قالَ: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ (٥) الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ» . قِيلَ: وَكَيْفَ يَلْعَنُ وَالِدَيْهِ؟ قَالَ: «يُسَابِّ الرَّجُلَ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ (٦) » . [خ¦٥٩٧٣]
٥٥ - وعن عمرِو (٧) بن شُرَحْبيل، عن عبد الله بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنِ الكَبَائِرِ، فَقَالَ: «أَنْ تَدْعُوَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، وَأَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ (٨) جَارِكَ (٩) » . ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ} إلى قوله: {أَثَامًا} (١٠) [الفرقان:٦٨] . [خ¦٦٨٦١]
٥٦ - وعن عِياض بن عبد الله بن سعدِ بن أبي سَرْح، عن أبي سعيدٍ الخُدْري، قالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ إِلَى المُصَلَّى، فَصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَامَ، فَوَعَظَ النَّاسَ، فَأَمَرَهُمْ (١١) بِالصَّدَقَةِ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، تَصَدَّقُوا» ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيْتُكُنَّ (١٢) أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ» فَقُلْنَ: وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ (١٣) ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ، أَذْهَبَ لِلُبِّ (١٤) الرَّجُلِ الحَازِمِ، مِنْ إِحْدَاكُنَّ، يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ» . فَقُلْنَ: مَا نُقْصَانُ عَقْلِنَا وَدِينِنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟
(١) في (ح) و (د) : «ثم قال» .
(٢) في (د) : «وشهادة» .
(٣) في (د) : «سكت» .
(٤) في (د) : «عمر» بدل «عمرو» .
(٥) في (د) : «يسب» ووضع فوقها حرف: «خ» وكتبه في الهامش وكتب تحته: «يلعن» وكتب في هامش (د) أيضا: «يسب» وفوقها ضبة: صـ.
(٦) في (ح) : «وتُسَبُّ أمه فيسبّ أمّه» .
(٧) في (د) : «عمر» بدل «عمرو» .
(٨) في (ح) : «حليلة» .
(٩) جاء في هامش الأصل: «بحليلة جارك: أي امرأة جارك» .
(١٠) في (ح) : «الآية» ، بدل قوله: «إلى قوله: {أَثَامًا} » ، وفي (د) بزيادة: «الآية» ، وجاء في هامش الأصل: «الأثام: جزاء الإثم» .
(١١) في (ح) : «وأمرَهم» .
(١٢) في (ح) : «رأيتكنَّ» .
(١٣) جاء في هامش الأصل: «العشير: الزوج، سمي الزوج العشير، لأنه يعاشرها» ، وجاء في هامش (ح) : «حاشية: يكثرن اللعن ويكفرن العشير، اللعن: الطرد والإبعاد، والعشير: وهو... بذلك الذكر والأنثى لأن كل واحد... صاحبه...» .
(١٤) جاء في هامش الأصل: «اللب: العقل الخالص الآخذ بالثقة» .