١٤٠ - وعن عُروةَ، عن زينبَ بنت أبي (١) سَلَمةَ، عن أم سَلَمةَ، أنَّ أمُّ سُلَيمٍ قالتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحِيي (٢) مِنَ الحَقِّ، فَهَلْ عَلَى المَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ المَاءَ» ، فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ (٣) : أَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ (٤) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «فَبِمَ يُشْبِهُ الوَلَدِ» . [خ¦٣٣٢٨]
١٤١ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (٥) : وعن أبي أسماء الرَّحَبِيِّ (٦) ، أنَّ ثَوْبَانَ مَولَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حَدَّثَه، قالَ: كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَجَاءَهُ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ (٧) ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ. فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا. فَقَالَ: لِمَ تَدْفَعُنِي؟ فَقُلْتُ (٨) : أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: إِنَّمَا أَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنَّ اسْمِيَ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي مُحَمَّدٌ» . فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ (٩) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ (١٠) حَدَّثْتُكَ؟» فَقَالَ (١١) : أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ. فَنَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِعُودٍ مَعَهُ، فَقَالَ: «سَلْ يا يَهُودِي» . فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ (١٢) » . قَالَ: فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً؟ قَالَ: «فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ» . قَالَ الْيَهُودِيُّ: فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: «زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ» . قَالَ: فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا؟ قَالَ: «يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا» . قَالَ: فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: «مِنْ عَيْنٍ تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا» . قَالَ: صَدَقْتَ.
(١) في (د) و (ح) : «أم» بدل «أبي» .
(٢) كذا في الأصل و (ح) بياءين، وفي (د) : «يستحي» بياء واحدة.
(٣) في (د) : «وقالت» .
(٤) قوله: «النبي» ليس في (ح) .
(٥) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) ، ولا (د) .
(٦) جاء في هامش الأصل: «رحب: اسم قرية بعراق» .
(٧) جاء في هامش (ح) : «حاشية: فَجَاءَهُ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ: أي عالم من علمائهم، يقال بفتح الحاء وكسرها» .
(٨) في (د) : «قلت» .
(٩) في (د) : «النبي» .
(١٠) في (د) : «إذا» .
(١١) في (د) : «قال» .
(١٢) جاء في هامش الأصل: «دون الجسر...» ، وجاء في هامش (ح) حاشية: «فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ، يريد بالجسر الصراط والله أعلم، وقد جاء في الحديث تسمية جسرًا، فيقال بِفَتْحِ الْجِيم وَكَسْرهَا» .