فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
٤٦١٧ - عن طلحة بن عبيد الله قال: "خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نريد قبور الشهداء، حتى أشرفنا على حرة واقم (٣) ، فلما تدلينا (٤) منها فإذا قبور بمَحْنِيَة (٥) ، قال: قلنا: يا رسول الله، أقبور إخواننا هذه؟ قال: قبور أصحابنا. فلما جئنا قبور الشهداء قال: (هذه قبور إخواننا".
=وهو عندهم موضوع على الأعمش. اهـ. ثم نقل كلام أئمة الجرح والتعديل في تضعيف السدي، نقله ابن عبد الهادي في الصارم المنكي (٢٠٥ - ٢٠٦، ٢٠٩) عن رسالة الرد على الإخنائي لشيخ الإسلام ابن تيمية، وانظر مختصر الرد على الإخنائي من مجموع الفتاوى (٢٧/ ٢٤١) .
قلت: هذا الحديث رواه العقيلي في الضعفاء (٤/ ١٣٦ - ١٣٧) من طريق العلاء بن عَمرْو عن محمد بن مروان عن الأعمش به، وقال: لا أصل له من حديث الأعمش، وليس بمحفوظ ولا يتابعه -يعني: السدي- إلا من هو دونه.
ورواه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٣٠٢ - ٣٠٣) من طريق الأصمعي عن السدي به، وقال: وهذا حديث لا يصح.
(١) في "الأصل": عمر. والمثبت من المجروحين وغيره.
(٢) قال ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٨٥) : العلاء بن عمرو شيخ يروي عن أبي إسحاق الفزاري العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
٤٦١٧ - خرجه الضياء في المختارة (٣/ ١٣ - ١٤ رقم ٨١٣) .
(٣) واقم: أُطم من آطام المدينة كأنه سُمي بذلك لحصانته، ومعناه أنه يرد عن أهله، وحرة واقم إلى جنبه نُسبت إليه. معجم البلدان (٥/ ٤٠٨) .
(٤) التدلي: النزول من العلو. النهاية (٢/ ١٣٠) .
(٥) أي بحيث ينعطف الوادي، وهو منحناه أيضًا، ومحاني الوادي معاطفه. النهاية (١/ ٤٥٤) .
(٦) المسند (٤/ ١٦١) .
(٧) سنن أبي داود (٢/ ٢١٨ رقم ٢٠٤٣) .