= ثنا سعيد، عن مطر، عن الحكم بن عتيبة، عن النخعي، عن ابن عمر رفعه، وفي آخره:"أوما علمت أنك ومالك لأبيك؟!"لفظ ابن قتيبة، ولم يورد البخاري لفظه.

الثالثة: أخرجه البزار في"مسنده"-كما في"نصب الراية" (3/ 339) - من طريق ميمون بن زيد، عن عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن ابن عمر، فذكره وقال:"لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، وعمر بن محمد فيه لين".

قلت: ورد عن ابن عمر من غير هذا الإسناد، فليس الأمر كما قال البزار، وميمون ليّنه أبو حاتم، وعزاه الغماري في"الهداية" (8/ 542) من هذا الطريق للطبراني في"الكبير"، وما إخاله إلا وهم.

الرابعة: أخرجه الطبراني في"الأوسط" (رقم 5132) من طريق محمد بن أبي بلال، ثنا خلف بن خليفة، عن محارب بن دثار، عنه مرفوعًا بلفظ:"الولد من كسب الوالد".

قال شيخنا الألباني في"الإرواء" (3/ 328) :"وابن أبي بلال هذا لم أعرفه".

قلت: هو محمد بن بكار بن بلال العاملي، وسيأتي عنه في حديث عمر.

وقد خالفه سعيد بن منصور، فأخرجه في"سننه" (رقم 2295) : نا خلف بن خليفة؛ قال: سمعت واللَّه محارب بن دثار رفعه، وهو مرسل، وهو الأشبه في هذا الطريق.

وحديث عبد اللَّه بن عمرو، أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (7/ 161) من طريق جريج، وأحمد في"المسند" (2/ 214) وابن الجارود في"المنتقى" (رقم 995) والبيهقي في"معرفة السنن" (11/ 300/ رقم 15596) وفي"الكبرى" (7/ 480) من طريق عُبيد اللَّه بن الأخنس، وأبو داود في"السنن" (رقم 3530) وابن خزيمة -كما في"الهداية" (8/ 541) - والبيهقي في"الكبرى" (7/ 480) من طريق حبيب المعلم،

والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/ 158) من طريق حسين -وأخشى أن يكون تصحيفًا عن (حبيب) - المعلم، وأحمد في"المسند" (2/ 214) وابن ماجه في"السنن" (رقم 2292) من طريق حجاج بن أرطأة، كلهم عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:"أتى أعرابي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: إن أبي يريد أن يجتاح مالي. قال: أنت ومالك لوالدك، إنَّ أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أموال أولادكم من كسبكم؛ فكلوه هنيئًا". =