على روايتين.

- (ومنها) : إذا مر بثمر غير محوط [1] ولا عليه ناظر؛ فله أن يأكل منه مع الحاجة وعدمها، ولا يحمل على الصحيح المشهور من المذهب، ولا فرق بين المتساقط على الأرض وما على الشجر؛ كما دلت عليه السنة [2] ،

(1) في (ب) و (ج) :"محفوظ".

(2) ورد في ذلك أحاديث عديدة أقواها -كما قال ابن حجر في"الفتح" (5/ 89) - حديثُ أبي سعيد الخدري.

أخرج ابن ماجه في"السنن" (كتاب التجارات، باب من مر على ماشية قوم أو حائط هل يصيب منه، رقم 2300) ، وأحمد في"المسند" (3/ 7 - 8، 21، 85 - 86) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/ 240) ، وأبو يعلى في"المسند" (2/ رقم 1244، 1287) ، والحاكم في"المستدرك" (4/ 132) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (9/ 359 - 360) ، وأبو نعيم في"الحلية" (3/ 99) ؛ عن يزيد بن هارون، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ قال:"إذا أتى أحدكم على راعٍ، فلينادِ: يا راعي الإِبل -ثلاثًا-! فإن أجابه، وإلا؛ فَلْيَحْلُبْ فَلْيَشْرَب ولا يَحْمِلَنَّ، وإذا أتى أحدُكم على حائطْ بُستانٍ؛ فَلْيُناد ثلاثًا: يا صاحب الحائط! فإن أجابَهُ، وإلا؛ فلْيَأكل ولا يحمل".

قال البيهقي عقبه:"تفرد به سعيد بن إياس الجريري، وهو من الثقات؛ إلا أنه اختلط في آخر عمره، وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه".

قلت: رواية يزيد عن الجريري في"صحيح مسلم" (رقم 1161) بعد (200) ، وللحديث شواهد عدّة، منها:

حديث سمرة بن جندب، أخرجه أبو داود في"السنن" (رقم 2619) ، والترمذي في"الجامع" (رقم 1296) -وقال:"وهذا حديث حسن صحيح"-، والطبراني في"الكبير" (7/ رقم 6877، 6878) ، والبيهقي في"الكبرى" (9/ 359) .

قال ابن حجر في"الفتح" (5/ 89) :"إسناد صحيح إلى الحسن؛ فمن صحح سماعه من سمرة صححه، ومن لا، أعلَه بالانقطاع، ولكن له شواهد من أقواها حديث أبي ="