وهُلُكٌ: صفة مفردة بمعنى: هالكة كناقة سُرُحٌ وامرأة عُطُلٌ، فكأنه قال: فكيفما كان الأمر فإن ربكم ليس بأعور، وفي رواية: فإما هَلَكَ الهُلُكُ فإن ربكم ليس بأعور.

قال الفراء: العرب تقول: افعل ذلك إما هَلَكَتْ هُلُكُ، وهُلُكٌ بإجراءٍ وغير إجراء، وبعضهم يُضيفه إما هَلَكتْ هُلُكُه أي: على ما خَيَّلَتْ أي: على كل حال. (ج/ص: 10/ 507)

وقيل: في تفسير الحديث: إن شَبَّه عليكم بكل معنىً وعلى كل حال فلا يُشَبِّهَنَّ عليكم أنَّ ربكم ليس بأعور، وقوله: على ما خَيَّلَتْ أي: أرَتْ وشَبَّهَتْ.

وروى بعضهم حديث الدجال وخزيه وبيان كذبه في عوره.

والهَلُوك من النساء: الفاجرة الشَّبِقَةُ المتساقطة على الرجال، سميت بذلك لأنها تَتهالك أي: تَتَمايل وتنثني عند جماعها، ولا يوصف الرجل الزاني بذلك فلا يقال: رجل هَلُوكٌ؛ وقال بعضهم: الهَلُوك الحَسَنة التَّبَعُّلِ لزوجها.

وفي حديث مازِنٍ: (( إني مُولَعٌ بالخمر والهَلُوكِ من النساء ) ).

وفي الحديث: (( فتهالَكْتُ عليه فسألته ) ).

أي: سقطت عليه ورميت بنفسي فوقه.

وتَهالك الرجلُ على المتاع والفِراشِ: سقط عليه، وتَهالَكَتِ المرأةُ في مشيها: من ذلك.

والهالِكِيُّ: الحدَّادُ، وقيل: الصَّيْقَل؛ قال ابن الكلبي: أوّل من عَمِلَ الحديدَ من العرب الهالكُ بن عمرو بن أسَد بن خُزيْمة، وكان حدّادًا نسب إليه الحدّاد فقيل: الهالِكيُّ، ولذلك قيل لبني أسد،: القُيونُ.

وقال لبيد:

جُنوحَ الهالِكِيِّ على يدَيْهِ * مُكِبًّا يَجْتَلي نُقَبَ النِّصالِ

أراد بالهالِكيّ الحداد؛ وقال آخر:

ولا تَكُ مِثلَ الهالِكيِّ وعِرْسِه * سَقَتْه على لَوْحٍ سِمامَ الذَّرارِحِ

فقالت: شَرابٌ بارِدٌ قد جَدَحْتُه، ولم يَدْر ما خاضَتْ له بالمَجادِحِ أي: خلطته بالسويق.

قال عرّام في حديثه: (( كنت أتَهَلَّكُ في مَفاوز ) ).

أي: كنت أدور فيها شِبْهَ المتحير؛ وأنشد:

كأنها قَطرةٌ جاد السحابُ بها * بين السماء وبين الأرْضِ تَهْتَلِكُ

واسْتَهْلَكَ الرجلُ في كذا إذا جَهَدَ نَفْسَه، واهْتَلَكَ معه؛ وقال الراعي:

لهنَّ حديثٌ فاتِنٌ يَتْرُك الفَتى * خفيفَ الحشا، مُسْتَهْلِكَ الرِّبْح، طامِعا

أي: يَجْهَدُ قَلْبَه في إثرها.

وطريق مُسْتَهْلِكُ الوِرْد أي: يُجْهِدُ من سَلَكَه؛ قال الحُطَيئة يصف الطريق:

مُسْتَهْلِكُ الوِرْدِ، كالأُسْتيِّ، قد جعَلَتْ * أيدي المَطيِّ به عاديَّةً رُكُبا

الأُسْتِيُّ والأُسْديُّ: يعني: به السَّدى والسَّتى؛ شبَّه شَرَك الطريق بسَدَى الثوب.

وفلان هِلْكَةٌ من الهِلَكِ أي: ساقطة من السواقط أي: هالِكٌ.

والهَلْكى: الشَّرِهُونَ من النساء والرجال، يقال: رجال هَلْكى ونساء هَلْكى، الواحد هالِكٌ وهالكة.

ابن الأَعرابي: الهالِكَة النفس الشَّرِهَة؛ يقال: هَلَكَ يَهْلِكُ هَلاكًا إذا شَرِهَ؛ ومنه قوله:

ولم أهلِكْ إلى اللَّبَنِ *

أي: لم أشْرَهْ.