-وهي القول السديد كما في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا فسديد فعيل بمعنى فاعل أي قولوا قولا يسد على صاحبه أبواب جهنم. أو بمعنى مفعول: أي قولوا قولا يسد صاحبه أن يضيره شيء من الذنوب.
-وهي أيضا البر قال تعالى: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ إشارة إلى التوحيد المفهوم من لا إله إلا الله.
-وهي الدين كما قال تعالى: أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ فحصر الخضوع لله ودل على أنه لا إله سواه، ولا معبود إلا إياه.
-وهي الصراط المستقيم، قال تعالى: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ وقال: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وقال: وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
-وهي سبب النصر على الأعداء يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ولا إله إلا الله أعظم ذكر.
-وهي سبب التمكين في الأرض قال تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ.
-وهي سبب للرفعة والعلو، فلقد عز بها بلال الحبشي وسلمان الفارسي - رضي الله عنهما -، وذل بسبب تركها أشراف قريش. لقد رفع الإسلام سلمان فارس كما وضع الكفر الشريف أبا لهب - وهي سبب لعصمة الدماء والأموال قال - صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإن فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام
-وهي كلمة الشهادة قال تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
-وهي المعروف الأكبر قال تعالى: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَامُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ فالتوحيد هو المعروف الأكبر.
-وهي أول شيء يدعى إليه، كما في حديث معاذ رضي الله عنه عندما بعثه الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فقال: فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله
-وهي ملة أبينا إبراهيم - عليه السلام - قال تعالى: مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ
-وهي الزكاة قال تعالى: وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ قال ابن القيم - رحمه الله - في إغاثة اللهفان: قال أكثر المفسرين من السلف ومن بعدهم هي التوحيد؟ شهادة أن لا إله إلا الله والإيمان الذي به يزكو القلب فإنه يتضمن نفي إلهية ما سوى الحق من القلب وذلك طهارته وإثبات إلهيته سبحانه وهو أصل كل زكاء ونماء.
-وبسببها تبيض وجوه وتسود وجوه. فتبيض وجوه أهلها أهل الطاعة والإيمان، وتسود وجوه أعدائها من أهل الكفر والعصيان، قال تعالى: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ. هذا غيض من فيض من فضائلها وثمراتها العظيمة