( وأفصحوا ) بقولهم القرآن كلام الله منزل غير مخلوق .

قال الإمام محمد بن الحسين الآجري رحمه الله تعالى ( ت 360 هـ ) في كتابه الشريعة:"اعلموا رحمنا الله وإياكم أن قول المسلمين الذين لم تزغ قلوبهم عن الحق ، ووفقوا للرشاد قديمًا وحديثًا أن القرآن كلام الله عز وجل ليس بمخلوق ، لأن القرآن من علم الله تعالى ، وعلم الله عز وجل لا يكون مخلوقًا ، تعالى الله عز وجل عن ذلك . دل على ذلك القرآن والسنة ، وقول الصحابة رضي الله عنهم وقول أئمة المسلمين رحمة الله تعالى عليهم. لا ينكر هذا إلا جهمي خبيث".

( 4 ) ولا تَكُ في القرآنِ بالوقفِ قائِلًا……كَما قالَ أتباعٌ لجهمٍ وأسْجَحُوا

التعليق:

( ولا تك في القرآن بالوقف قائلًا ) الواقفة هم الذين يقولون القرآن كلام الله ولا يقولون غير مخلوق . وهم من شر الأصناف وأخبثها .

قال الآجري رحمه الله تعالى في الشريعة:"وأما الذين قالوا القرآن كلام الله عز وجل ووقفوا ، وقالوا: لا نقول غير مخلوق فهؤلاء عند كثير من العلماء ممن رد على من قال بخلق القرآن ، قالوا: هؤلاء الواقفة مثل من قال القرآن مخلوق وأشر لأنهم شكّوا في دينهم ، ونعوذ بالله ممن يشك في كلام الله عز وجل أنه غير مخلوق".

( كما قال أتباع لجهم ) فالواقفة فرقة من الجهمية .

( وأسجحوا ) وفي نسخة ( وأسمحوا ) ، أي جادوا بالقول بخلق القرآن ولانوا .

( 5 ) ولا تقلِ القرآنُ خَلْقُ قراءته……فإن كَلامَ اللهِ باللفظِ يُوضَحُ

التعليق:

( ولا تقل القرآن خلق قراءته) أي لا تقل قراءتي مخلوقة ، كما قال اللفظية من الجهمية .

قال الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ:"اللفظية هم الذين يزعمون أن القرآن كلام الله ، ولكن ـ أي يدّعون ـ ألفاظنا وقراءتنا مخلوقة ، وهم جهمية فساق".