ج: لا، نقول: كلام الله، ما فيه مانع، الله سماه كلام الله نصا، يعني هذا أمر معقول؛ لأن لو سمعت حديث تقول هذا كلام الرسول، لو سمعت نصا لمتكلم تقول هذا كلام فلان، ما هو لازم تقول"مِن"هذا تنطع. لكن مرّ شيء من هذا الكلام لبيان أن القرآن ليس هو كل كلام الله، بمعنى أن الله لم يتكلم إلا بالقرآن، لا، الله لم يزل يتكلم، وكلمات الله لا نفاد لها، نعم.

س: أحسن الله إليكم! يقول: هل يوصف الله عز وجل بالسكوت؟

ج: الله يفعل ما يشاء، نعم.

س: أحسن الله إليكم! وهذا يقول: ما هو حديث جرير المذكور في النظم؟

ج: هو حديث جرير ثابت في الصحيح، أنا ذكرت لفظه بالجملة، وهو قوله -صلى الله عليه وسلم-: أنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر، لا تضامون في رؤيته الحديث.

أحسن الله إليكم وأثاباكم، ونفعنا بعلمكم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

6-مذهب الجهمية في يدي الله عز وجل

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال رحمه الله -تعالى-:

وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنفح

إلى هنا..

الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ورسوله وعلى آله وصحبه.

يتابع الناظم ذكر مذهب الجهمية في صفات الله -تعالى-، فذكر مذهبهم في القرآن وذكر مذهبهم في الرؤية، وفي هذا البيت يذكر مذهب الجهمية في يدي الرب -سبحانه وتعالى-، فيقول:"وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه"، أيضًا تأتي بمعنى كذلك، يقول السفاريني عندكم في الشرح: أيضا مصدر آض يئيض بمعنى رجع، ففي معنى الرجوع إلى مثل ما سبق كأنه يقول: وكذلك ومثل ما تقدم.