(ذاك) : اسم الإشارة في محل نصب مفعول به والمشار إليه هو النزول المفهوم من قول الناظم رحمه الله: وقل ينزل الجبار كل ليلة... كما تقدم بيان ذلك.

(قوم) : هم الجماعة من الرجال والنساء معًا أو الرجال خاصة أو يدخله النساء على التبعية كذا في القاموس وقال في النهاية القوم في الأصل مصدر قام فوصف به الإنسان ثم غلب على الرجال دون النساء ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - { إن نساني الشيطان شيئًا من صلاتي فليسبح القوم ولتصفق النساء } (1) فقابلهن بهم وسموا بذلك لأنهم قوامون على النساء بلأمور التي ليس للنساء أن يقمن بها.

(لا يرد حديثهم) : ثم وصف الذين رووا أحاديث النزول بأنهم لا يرد حديثهم أي إنهم ثقات ضابطون عدول حديثهم لا يرد لحفظهم وعدالتهم وضبطهم.

(ألا) : حرف تنبيه.

(خاب) : أي خسر وحُرم.

(كذبوهم) : أي كذبوا أولئك القوم الذين لا يرد حديثهم أي نسبوهم إلى الكذب, والكذب هو الأخبار بما يخالف الواقع.

(وقبحوا) : أي نسبوهم إلى القبح وهو ضد الحسن.

وَقُلْ إنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ... وَزِيراهُ قُدْمًا , ثُمَّ عُثْمَانُ أرْجَحُ

لمّا تكلم المؤلف عن الصفات الخبرية والصفات الفعلية انتقل إلى معتقد أهل السنة والجماعة فيما يتعلق بالصحابة.

(وقل) : أي قل بلسانك معتقدًا بجنانك.

(إن خير الناس) : أي أفضلهم من هذه الأمة التي هي خير الأمم وأفضل الأمم بشاهد قوله تعالى { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ (2) } فخير الأمم أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - وأفضل أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - .

وبعده - صلى الله عليه وسلم - (وزيراه) : اثنية وزير والضمير يعود على النبي - صلى الله عليه وسلم - , قال في القاموس"الوزير حباء الملك الذي يحمل ثقله ويعينه برأيه" (3) .

(1) رواه أبو داود من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.

(2) آل عمران: من الآية110)

(3) القاموس 2/159 (وزر) .