[السُّؤَالُ] ـ [أفيدوني حول ما يتعلق ب \"جلب المصالح ودرء المفاسد \".] ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فجلب المصالح ودرء المفاسد هو مبنى الشرع الحكيم، فإن تعارضت المصلحة والمفسدة، فالقاعدة أن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة، قال صاحب"مراقي السعود":
درء المفاسد مقدم على ... جلب المصالح فخذ ما نقل ا
فإن كان الموضوع مشتملا على مصلحة ومفسدة، وكان جانب الفساد فيها بعيدا أو رجحت عليه المصلحة، فالعمل حينئذ بالمصلحة.
قال سيد عبد ال له في كتابه"المراقي":
.وألغ إن يك الفساد أبعدا
أو رجح الإصلاح كالأسارى تفدى بما ينفع للنصارى
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 09 محرم 1425