ـ [عمرمبروك] ــــــــ [01 - 11 - 2009, 07:31 ص] ـ
149)كذاك سبق خبر ما النافيه ... فجئ بها متلوة لا تاليه
كذاك: الكاف جاره , ذا إسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر , الكاف: حرف دال على الخطاب (والجار والمجرور"كذاك"متعلق بمحذوف خبر مقدم والتقدير: سبق خبر ما النافية كائن أو استقر كذاك) .
سبق خبر: سبق: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , وسبق: مضاف , وخبر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره (وخبر أيضًا فاعل للمصدر"سبق"وهو من إضافة المصدر إلى فاعله) .
ما النافية: لفظ"ما"في محل نصب مفعول به للمصدر"سبق", النافية: نعت"لما"منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وسكن لأجل الوقف.
فجيء بها: جئ: فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب , والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". بها: جار ومجرور متعلق بجئ.
متلوة: حال من الهاء في"بها"منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لا تالية: لا: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب , تالية: معطوف على"متلوة"منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وسكن لأجل الوقف.
معنى البيت:
جاء في شرح ابن عقيل: يعني أنه لا يجوز أن يتقدم الخبر على ما النافية ويدخل تحت هذا قسمان أحدهما: ما كان النفي شرطا في عمله نحو ما زال وأخواتها فلا تقول:"قائما ما زال زيد"، أجاز ذلك ابن كيسان والنحاس
والثاني: ما لم يكن النفي شرطا في عمله نحو ما كان زيد قائما فلا تقول:"قائما ما كان زيد"وأجازه بعضهم.
ومفهوم كلامه أنه إذا كان النفي بغير ما يجوز التقديم فتقول:"قائما لم يزل زيد"و"منطلقا لم يكن عمرو"ومنعهما بعضهم
ومفهوم كلامه أيضا جواز تقديم الخبر على الفعل وحده إذا كان النفي بما، نحو:"ما قائما زال زيد"و"ما قائما كان زيد"ومنعه بعضهم.
ـ [عمرمبروك] ــــــــ [02 - 11 - 2009, 11:06 ص] ـ
150)ومنع سبق خبر ليس اصطفى **وذ تمام ما برفع يكتفي
ومنع سبق خبر: الواو: حرف استئناف , منع: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , ومنع: مضاف , وسبق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وسبق أيضًا مضاف وخبر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة (وخبر أيضًا فاعل للمصدر"سبق"وهو من إضافة المصدر إلى فاعله) .
ليس: ولفظ"ليس"في محل نصب مفعول به للمصدر"سبق".
اصطفى: فعل ماض مبني للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"منع" [وجملة"اصطفى"في محل رفع خبر للمبتدأ"منع"] .
وذو: الواو: حرف استئناف , ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه من الأسماء الستة , وذو: مضاف وتمام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر للمبتدأ"ذو".
برفع: جار ومجرور متعلق بـ (يكتفي) .
يكتفى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدره منع من ظهورها التعذر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو يعود على"ما" [وجملة"يكتفى"لا محل لها من الإعراب صلة الموصول"ما"]
151)وما سواه ناقص والنقص في **فتئ ليس زال دائما قفى
وما سوى: الواو حرف استئناف , ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ , سوى: منصوب على الظرفية وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر [وهذا الظرف متعلق بمحذوف صلة"ما"والتقدير: وما استقر سواه] وسوى: مضاف , والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
ناقص: خبر المبتدأ"ما"مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والنقص: الواو: حرف استئناف , النقص: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
في فتئ: جار ومجرور متعلق بـ (قُفي) .
ليس زال: معطوفان على فتئ بإسقاط حرف العطف في محل جر بالتبعية.
دائمًا: حال -من الضمير المستتر في"قفي"- منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قُفي: فعل ماض مبني للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"النقص"[وجملة"قُفي"في محل رفع خبر المبتدأ"النقص".
تقدير البيت: وما سوى ذي التمام ناقص , والنقص قفى - أي اتبع- حال كونه مستمرًا في فتئ وليس وزال.
ـ [عمرمبروك] ــــــــ [02 - 11 - 2009, 11:11 ص] ـ
(يُتْبَعُ)