ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [21 - 08 - 2007, 10:33 م] ـ
زِدْني بفرطِ الحبِّ فيكَ تحيُّرا
زدنى: فعل أمر مبنى على السكون وحذف حرف العلة لمنع التقاء ساكنين والفاعل مستتر تقديره أنت والنون للوقاية والياء ضمير مبنى في محل نصب مفعول به
بفرط: جار ومجرورمتعلقان بالفعل
الحب: مضاف إليه مجرور بالكسرة
فيك: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال؟؟؟؟
تحيرا: تمييز منصوب بالفتحة
والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [21 - 08 - 2007, 10:34 م] ـ
هل أجهز على الوليمة وحدى؟؟؟؟؟:]
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [23 - 08 - 2007, 12:30 م] ـ
سأُجهز
الواو عاطفة
ارحم: فعل أمر مبنى على السكون والفاعل مستتر تقديره أنت والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب
حشى: مفعول به منصوب بالفتحة
بلظى: جار ومجرور متعلقان ب (تسعرا)
هواك: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة والكاف ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه
تسعرا: -على ما أعتقد - فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل مستتر تقديره هو والجملة في محل نصب نعت لحشى
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [24 - 08 - 2007, 04:27 م] ـ
هل من تعليق؟
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [26 - 08 - 2007, 02:44 م] ـ
بورك فيك أختنا الطالبة
زِدْني بفرطِ الحبِّ فيكَ تحيُّرا
أظنها ليست تمييزا بل هي مفعول به ثان للفعل زد
بلظى: جار ومجرور متعلقان ب (تسعرا)
هواك: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة والكاف ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه
تسعرا: -على ما أعتقد - فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل مستتر تقديره هو والجملة في محل نصب نعت
والجملة الفعلية تسعرا في محل نصب نعت لحشىً
والله أعلم
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [26 - 08 - 2007, 04:00 م] ـ
أظنها ليست تمييزا بل هي مفعول به ثان للفعل زد
والله أعلم
ولم ليست تمييزا أليست مصدرا نكرة؟؟ أرجو التوضيح أعلم أنك مللت من كثر أسئلتى معذرة
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [26 - 08 - 2007, 06:56 م] ـ
ولم ليست تمييزا أليست مصدرا نكرة؟؟ أرجو التوضيح أعلم أنك مللت من كثر أسئلتى معذرة
نعم أختنا الكريمة أرى أنه يصلح الوجهان مفعول ثان و تمييز , وقد توفرت شروط التمييز فيه
بورك فيك
ـ [مريم الشماع] ــــــــ [26 - 08 - 2007, 08:53 م] ـ
بارك الله فيكما، وعذرًا عن التأخر.
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [26 - 08 - 2007, 09:03 م] ـ
وإذا سألتُكَ أنْ أراكَ حقيقة
الواو: استئنافية
إذا: أداة شرط
سألتك: فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير مبنى على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير مبنى في محل نصب مفعول به أول
أن: أداة نصب
أراك: فعل مضارع منصوب الفتحة المقدرة والفاعل مستتر تقديره أنا والكاف ضمير مينىفى محل نصب مفعول به
والمصدر المؤول (أن أراك) فى محل نصب مفعول به ثان
قيقة: أهى حال؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [26 - 08 - 2007, 10:39 م] ـ
أحسنت أختي الطالبة
إذا: أداة شرط
إذا ظرف للمستقبل مبني على السكون في محل نصب , متعلق بالجواب , خافض لشرطه (أي مضاف) يحمل معنى الشرط غير الجازم
سألتك: فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير مبنى على الضم في محل رفع فاعل
والجملة الفعلية في محل جر بإضافة الشرط إليها
حقيقة: أهى حال؟؟؟؟؟؟؟؟
هي مفعول مطلق وهي بمعنى حقا
والله أعلم
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [26 - 08 - 2007, 11:11 م] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [27 - 08 - 2007, 04:43 م] ـ
فاسمَحْ ولا تجعلْ جوابي لن ترى
الفاء رابطة؟؟
اسمح: فعل أمر مبنى على السكون والفاعل مستتر تقديره أنت، هل أقول الفعل في محل جزم أم الجملة كلها؟؟
الواو عاطفة
لا: ناهية
تجعل: فعل مضارع مجزوم بالسكون والفاعل مستتر تقديره أنت والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب
جوابى: مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة لاشتغاله بحركة مناسبة ياء لمتكلم
والياء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه
لن: ناصبة
ترى: فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر والفاعل مستتر تقديره أنت والجملة في محل نصب مفعول به ثان للفعل تجعل
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [27 - 08 - 2007, 06:55 م] ـ
أحسنت أختي الطالبة
الفاء رابطة؟؟ نعم هي كذلك , رابطة لجواب الشرط
هل أقول الفعل في محل جزم أم الجملة كلها؟؟ الفعل ليس في محل جزم ولا الجملة ,لأن اسم الشرط إذا لا يجزم , والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها وقعت جواب شرط غير جازم
لن: ناصبة
ترى: فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر والفاعل مستتر تقديره أنت والجملة في محل نصب مفعول به ثان للفعل تجعل أظن الأصح أن نقول"لن ترى"مفعول به ثان منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية , ولا نقول في محل نصب مفعول به , لأن الجملة محكية منقولة اقتباسا
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [27 - 08 - 2007, 07:42 م] ـ
لم أنتبه إلى كون إذا أداة شرط غير جازمة ولكن هل لى بالجواب عن السؤال مع أداة شرط جازمة؟؟
أما جملة (لن ترى) فهل من توضيح أكثر؟
(يُتْبَعُ)