وحلّ أمن ويمن منك في يمن ... لمّا أجابت إلى الإيمان عن عجل

وأصبح الدّين قد حفّت جوانبه ... بعزّة النّصر واستولى على الملل [1]

قد طاع منحرف منهم لمعترف ... وانقاد منعدل منهم لمعتدل

[27/ ب] أحبب بخلّة أهل الحقّ في الخلل ... وعزّ دولته الغرّاء في الدّول

115 -أمّ اليمامة يوم منه مصطلم ... وحلّ بالشّام شؤم غير مرتحل [2]

تعرّقت منه أعراق العراق ولم ... يترك من التّرك عظم غير منتثل [3]

لم يبق للفرس ليث غير مفترس ... ولا من الحبش جيش غير منجفل [4]

ولا من الصّين صوت غير مبتذل ... ولا من الرّوم مرمى غير منتضل [5]

ولا من النّوب جذم غير منجذم ... ولا من الزّنج جذل غير منجذل [6]

120 -وسلّ بالغرب غرب السّيف إذ شرقت ... بالشّرق قبل صدور البيض والأسل [7]

(1) في نهاية الأرب: واستعلى على الملل.

(2) في الأصل: بمصطلم، وبها لا يستقيم الوزن مصطلم: مستأصل بالهلاك يشير إلى القضاء على الكذّاب مسيلمة وقومه أي: لازمها الشؤم حتى قضى على ممالكها وعمّها الإسلام.

(3) في نهاية الأرب: عظما. تعرّقت: أخذ ما عليها من اللحم. الأعراق: جمع عرق: العظم، وهذا مثل، إشارة إلى استباحة الإسلام لكنوزها وممالكها. منتثل: مستخرج.

(4) انجفل: انهزم.

(5) منتضل: مرتمى، يقال: تناضلوا إذا تراموا بالنبال.

(6) الجذم: الأصل. منجذم: منقطع. الجذل: الأصل أيضا. منجذل: منقطع.

(7) الغرب: المغرب. غرب السيف: حدّه. شرقت: غصّت يريد أنّ المسلمين لمّا فرغوا من فتح بلاد الشرق ورويت منها سيوفهم ورماحهم حتى شرقت بدماء أهل الشرك قصدوا نحو المغرب ففتحوا بلاده.