بالخيار ما لم يتفرّقا إلّا بيع الخيار»

[1] وذكر الإمام السّلفي أنّ أبا الحسن عليّ بن محمّد الكياء [2] ، شيخه، قال عقيب هذا الحديث: «إذا بدت رايات النّصوص في ميادين [3] الكفاح، طاحت أعلام المقاييس في مدارج الرّياح» .

وسند الحديث مقيدّ في الجزء الّذي كتبت عنه.

وحدّثني حفظه الله سماعا من لفظه، قال: أخبرنا الشّيخ الصّالح أبو الحسن بن أبي عبد الله [72/ آ] بن أبي الحسن البغداديّ الأزجيّ بقراءة الحافظ أبي بكر محمّد بن شيخنا الحافظ أبي محمّد عبد العظيم المنذريّ قال:

أنا أبو بكر محمّد بن عبيد الله بن نصر بن الزّاغونيّ [4] إجازة، قال: أنا [5] أبو القاسم عليّ بن أحمد بن محمّد البسريّ البندار [6] قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنا [5] أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن الذّهبيّ المخلص، قال: نا عبد الله ابن محمّد بن عبد العزيز، نا داود بن رشيد، نا الفضل بن زياد، قال: نا شيبان عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحرّ، قال: شهد رجل عند عمر بن الخطّاب رضي الله عنه بشهادة فقال له: لست أعرفك،

(1) أخرجه البخاري في البيوع باب البيّعان بالخيار رقم 42111/ 328ومسلم في البيوع باب خيار المجلس للمتبايعين رقم 1531وأبو داود في البيوع باب في خيار المتبايعين رقم 3454، والترمذي في أبواب البيوع باب ما جاء في البيعين بالخيار رقم 1245بخلاف في اللفظ، والنسائي 7/ 248والموطأ 466.

(2) علي بن محمد بن علي الطبري: فقيه شافعي مفسّر، درّس ببغداد. توفي سنة 504هـ ترجمته في وفيات الأعيان 3/ 286.

(3) في ت وط: ميدان.

(4) في ت: الزغاوي.

(55) سقط من ت بنقلة عين.

(6) في ط: البنداري.