في بني قريظة، قال: ووحد المخبر على ما أخبر به تعالى، وجعلها
بعضهم عامة، وقال: إن كان ما ينال المؤمنين من الكفار كلاما
كان أو قتالًا فهو أذى عارض (وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) ، كما
قال في غير موضع.
وقوله: (ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ) لم يجزمه، لأنه إذا جُعِلَ جوابًا اقتضى أن النصرة عنهم ممنوعة في حال المقابلة فقط،