الذي لا يستغني فاعل عنه، ثم وصف نفسه بالعزة والحكمة.

تنبيها أن كل عِز منه، وكل حكمة عنه.

قوله تعالى: (لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ(127)

الكبت: الصرع على الوجه والرد.

والخيبة: حرمان البغية. وتخصيص قطع الطرف من حيث

إنّ نقص الأطراف من الشيء موصّل إلى توهينه وإزالته، وعلى

ذلك قال: (نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا) .

وقال: (قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ) .

وقيل: عنى بالأطراف