وبهذا المعنى ألم بعض المُحدثين فقال:

نُسِقوا لنا نَسْقَ الحساب مقدّمًا. . . وأتى فذلك إذ أتيت مؤخرًا

وأما فائدة إقامتها عليهم فتبكيت للعاصين، وتشنيع عليهم.

وتزكية للمؤمنين، على ما ذكر في قوله: (بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ) .

وقوله: (يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا(42)

منهم من جعل الصفتين لفريق واحد، أي الذين جمعوا بين الكفر ومخالفة

الأمر، ومنهم من جعلهما وصفين لفريقين، أي الذين كفروا

وعصوا الرسول؛ فالأول للكفار، والثاني لأهل الكبائر،