إن قيل: وإذا حُمِلَ على الأمر فليس يعني العلم.

فكيف يصح وقد قال بعده: (وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ) ؟

قيل: ليعلم المؤمنين أي ليحصل إيمان المؤمنين، وقد تقدم حقيقة ذلك.

ثم بيّن تعالى ما كان من ذنوبهم، فقال: (وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا) أي استعملوا النفاق في أعمالهم.

ولمّا قيل لهم إمّا أن تحاربوا أو تحضروا مكثّرين للسواد دافعين عن

الحوزة، قالوا مجيبين بما حكي عنهم، وقول السدّي: ادفعوا

بتكثير سوادنا إن لم تقاتلوا، وقول غيره: رابطوا