قال: يعني أحياء يوم القيامة، ووصفهم بذلك في الحال لقرب

القيامة عند الله، كقوله: (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ) ، ومعنى (عِنْدَ رَبِّهِمْ)

أي في علم الله، وبعضهم قال: أحياء بالذكر، وبعضهم قال:

أحياء بالإِيمان، وإرادة هذه المعاني بالآية غير ممتنعة، فإن

المؤمنين أحياء بكل ذلك، كما قالوا، ولكنهم مع ذلك أحياء

بالأرواح على ما ورد به الخبر، وزعمهم أن ما ورد من الأخبار

في أرواح الشهداء ليس بصحيح، فإن العقل لا يقتضي ذلك.

فهم إن عنوا العقول الصدئة التي عناها من قال: