أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 681 من 2001

وقوله: (وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) : أي عارف بمقاصدهم.

وقوله: (وَمنِ اَتبَعَنِ) معطوف على التاء أي، (أَسْلَمْتُ) .

ولم يحتج إلى تأكيد الضمير، كما أُكد في قولهم: خرجت أنا وزيد.

للفصل القائم مقام التأكيد، وحذف الياء من قوله.

(اَتبَعَنِ) لدلالة الكسْرِ عليه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت