والتزام الأحكام، وقيل في ذلك أقوال:

الأول: له أسلم من في السموات طوعًا، وهو أن علمهم بوحدانية الله وصفاته ضرورة لا استدلال، وعامّة أهل الأرض كرهًا بمعنى أن الحجة

أكرهتهم وألجأتهم كقولك: الدلالة أكرهتني على القول بهذه

المسائل، وليس هذا من الكره المذموم.

الثاني: أسلم المؤمنون له طوعًا، والكافرون كرها، إذ لم يقدروا على أن يمتنعوا عليه مما يريده بهم، ويقضيه عليهم.

الثالث: عن قتادة: أسلم المؤمنون له طوعًا في حال الصحة والأمن، والكافرون كرهًا عند الموت،