الحديث 10 و 358 [الصواب موقوف ويتوضأ أصح]

قال الإمام أحمد ين حنبل في المسند:

16808 - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِى ابْنَ مُبَارَكٍ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو طَلْحَةَ جُلُوسًا فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ فَقَالاَ لِمَ تَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ لِهَذَا الطَّعَامِ الَّذِى أَكَلْنَا. فَقَالاَ أَتَتَوَضَّأُ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ. معتلى 3 8708 مجمع 1/ 251

وأعاده أيضًا: 21780

قال أبو عبد الرحمن (الصحيح المسند 10) : هذا حديثٌ حسن

قلت: بل هو غير محفوظ، كما بيَّن البخاري في ترجمة عبد الرحمن بن زيد بن عقبة من التاريخ الكبير 5/ 921

قال رحمه الله:

5/ 921 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ كَرِيمٍ يُعَدُّ في أَهْلِ الْمَدِينَةِ. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَاله مُوسَى، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ، وَأُبَيًّا أَكَلا خُبْزًا وَلَحْمًا، وَلَمْ يَتَوَضَّآ،

وَقَالَ الْحَسَنُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم:"أَنَّهُ أَمَرَ بِالْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ"،

وقَالَ أَبُو قلابة: كَانَ أنس رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ يتوضأ منه، وروى أَبُو طلحة رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ من وجوه الوضوء. قَالَ مالك، عَنْ مُوسَى بْن عقبة، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن زيد الْأَنْصَارِيّ، عَنْ أنس، عَنْ أَبِي طلحة، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، وأَبِي، والَّذِي قَالَ: يتوضأ أصح